《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可...
他山之石,可以攻玉 拼音tā shān zhī shí,kě yǐ gōng yù 一是"他山之石,可以为错(攻错)" 二是"他山之石,可以攻玉". 释义:攻:琢磨.别的山上的石头,能够用来琢磨玉器.原比喻别国的贤才可为本国效力.后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见. [编辑本段]出自典故: 他山之石,可以攻玉”一词源于...
这句话出自《诗经·小雅·鹤鸣》中的一句诗句,“他山之石,可以为错。他山之石,可以攻玉。”意思是,别的山上的石头可以被用来磨砺玉器,比喻借鉴他人的经验和教训可以让自己避免犯错。 这句话在现代社会中仍然非常有用。当我们面对一个新问题或挑战时,我们往往无法依靠自己的经验来做出正确的决策。这时,我们可以...
他石之山,可以攻玉的意思 《他石之山,可以攻玉的意思》是一句成语,意思是指高山峻岭 之间的宝石,虽然不易取得,但只要有决心和勇气,就一定能够攀登 而得到。这句成语有着深刻的哲理,告诫人们要有勇气和毅力去追求 自己的目标和梦想,不要被困难和挫折所阻挡。只有敢于攀登高山, 才能够看到更广阔的天空和更美丽的...
“他山之石,可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》.表面的意思是说,别的山上的石头可以作为砺石,用来琢磨玉器.后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴. 邵雍是北宋鸿儒,一代易学大师.他认为在修身处世方面同样是“他山之石,可以攻玉”.他把遇到的侵犯欺凌比作砺石,把品行高尚的人比作美玉.因...
他山之石,可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》.表面的意思是说,别的山上石头可以作为砺石,用来琢磨玉器.后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴. 邵雍是北宋鸿儒,一代易学大师.他认为在修身处世方面同样是“他山之石,可以攻玉”.他把遇到的侵犯欺凌比作砺石,把品行高尚的人比作美玉.因为要...
“他山之石,可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说,别的山上的石头可以作为砺石,用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。邵雍是北宋鸿儒,一代易学大师。他认为在修身处世方面同样是“他山之石,可以攻玉”。他把遇到的侵犯欺凌比作砺石,把品行高尚的人比作美玉...
“它山之石,可以攻玉”亦作“他山之石,可以攻玉”,是《诗·小雅·鹤鸣》中的句子,意思是它处山中的石头,可用来琢制美玉。诗句自然是比喻,比喻釆纳他人意见对于自身道德修养的重要性。 《鹤鸣》诗共两章,此出自《鹤鸣》的末章。其首章还有意思差不多的一句诗:“它山之石,可以为错。”“错”今言磨刀石,...
“它山之石,可以为错”这句话的意思是:他方山上有佳石,可以用来磨玉英。【出处】《诗经》。【作者】周代的无名氏。【原文】鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有树檀,其下维_。他山之石,可以为错。鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其...