故太上在《内观经》上说:“所以言虚心也,遣其实也。”这里的“实”就是指人的七情六欲以及伴随而来的各种知识。故太上教导后学:“人常能清净其心,则道自来居。道自来居,则神明存身。” 也就是说,人的心地就像是一间屋子,只要将屋子打扫得干干净净,道就会自动前来居住。如果...
17章-21章从道论教育的本质(向大自然看齐学习)0、惯性动作很容易让你失去明觉惯性动作很容易让你失去明觉,用心灵感受到每个动作,这才是最最重要,这个阶段是要培养更深的定力,开发更微细的明觉,让心越来越宁静,让明觉越来越安定、纤细。心很宁静,单纯地动作,单纯地觉知,心仍然是处在空、明、觉的状态,不思...
从道论教育的本质一:术与道 看他的眼神他的表情,很无奈啊!这就是传统教育。他为那个羊请命啊!他跟妈妈反映了三次疼!请求妈妈不要逼他用大人的答案。这个小孩子是活在道的世界。大人因为被传统教育应试教育灌输,所以大人是活在术的世界,活在物质世界,活在现实世界。 这是著名的《师说》。真正有良心的教育家...
郭永进教授-从道论教育的本质7 - 郭永进老师智慧讲座于20200726发布在抖音,已经收获了2.4万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
百度试题 结果1 题目从道论出发,提出社会福利思想主张的是() 正确答案: 老子相关知识点: 试题来源: 解析 提出争取经济、民族和男女平等的思想 反馈 收藏
从道家的阴阳角度理解，月子还是要做的。这个时期身体大调整以适应新的生理机能，是个身体实现新的阴阳调和的大动期。坐月子类似于武侠小说通关前的闭关修炼，需要更健康，更符合自然养生之道，所以需要更加小心的调养。不能生完孩子就劳作，饮食睡眠不调、过度的劳心劳力是不行的。第二个问题是月子该如何做法？有...
21. 第十九章 - 回归道 - 社会安 从道论教育的本质 第十九章 回归道 社会安 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,缺乏。故令有所属:见素抱朴,少私寡欲。 【妙解】 不强调圣、凡、智、愚,每个生命都受到平等尊重,那么民风纯朴,社会祥和安定,天 下百姓都受益。
自2002年开始,郭永进老师在世界各地以及清华大学、浙江大学、中国美院、厦门大学、中山大学等多个教育机构进行《老子道德经心声》《大学之道》《中庸之道》《道德经的智慧与应用》《道德经妙解》等系列专题讲座,竭力将“天人合一,道法自然”的生态智慧向全世界普传。
所属专辑:道承羲黄 | 上承羲黄老庄之道脉 | 择闻演播 喜欢下载分享 用户评论 表情0/300发表评论 暂时没有评论,下载喜马拉雅与主播互动音频列表 1 21《道德经》妙解 默默行善积德 失去道 社会乱 392024-09 2 22《道德经》妙解 回归道 社会安 从道论教育的本质(上) 292024-09 3 23《道德经》妙解 回归...