六二:介于石,不终日,贞吉。 六二:正直如磐石,不整天享乐,坚守正道吉祥。 【原文】 象曰:不终日,贞吉;以中正也。 【翻译】 象辞说:不混日子,坚守正道吉祥,是因为六二爻居中而得正位。 【解读】 六二能用道德约束自己,不过分追求享乐,坚定之心就像石头一样。又不为外物所吸引,能我行我素,对于安逸不动于心。
《易·师·彖》:“贞,正也。能以众正,可以王矣。”(正:官长。《左传·襄公二十五年》:“昔虞阏父为周陶正,以服事我先王。”) ⑺“吉”美好,善。《诗经·召南·野有死麋》:“有女怀春,吉士诱之。”(善:好的,美好的;做得正确;令人满意,完善的;高明的,有本领的。) 【豫】六二 象曰 不终日,贞吉。
再看《豫》卦之象，上卦震为鸣，上互坎为音律，下互艮为石，为击，合起来正是击石拊石，发出清脆乐声之象！作者观象系辞，何等巧妙高超！三、磬与“石”与“贞吉”《周易》的作者说“介于石，不终日，贞吉”，意思很明显：不要终日击磬作乐，只有守中居正才能长保安善。自古以来耽于豫乐的人都没什么好下...
“不终日”的意思就是说,《豫卦》六二与九四这种不比无应的关系不会很久,很快就会过去,因为《豫卦》马上会变成《比卦》,《比卦》九五与六二就成正应关系了,所以六二持中守正,坚定不移最好。故曰“贞吉”。其《象传》亦因此释曰:“不终日,贞吉,以中正也。” 义理 孔子在《系辞传》中专门对本爻辞进行了论述。
《雷地豫》卦六二爻辞“介于石,不终日,贞吉。象曰:不终日,贞吉,以中正也。” 这段爻辞争议颇多,先看看民国易学大师尚秉和在《周易尚氏学》里的解释。 “《释文》云:'介,古文作砎。马作扴,云触小石声。’案《说文解字》:'扴,刮也’《广韵》:'揩扴物也,音戛。’ 皆触坚不相入之声。 盖非触坚,不能有...
豫卦,六二。介于石,不终日,贞吉。《象》曰:不终日贞吉,以中正也。 意思就是,六二。耿介如坚石,不用一整天,正固吉祥。《象》:不用一整天,正固吉祥,是居中守正的原因。 人在愉悦时,也会是祸根之源,因为又是会贪图享乐、不思进取、过于放纵,从而迷失自己。这样酒会出现困苦的现象。所以在愉悦的时候也应该居...
豫卦爻辞六二:介于石,不终日,贞吉。译文:正直如磐石,不整天享乐坚守正道吉祥。 【原文】象曰:不终日,贞吉;以中正也。 【译文】象辞说:不混日子,坚守正道吉祥,是因为六二爻居中而得正位。 “介”是正直不屈。“介于石”指人的品行有如石头般耿直不阿。六二以柔爻居阴位,处下卦中位,得正居中;且与九四无相应...
六二:介于石,不终日,贞吉。 六二:正直如磐石,不整天享乐,坚守正道吉祥。 【原文】 象曰:不终日,贞吉;以中正也。 【翻译】 象辞说:不混日子,坚守正道吉祥,是因为六二爻居中而得正位。 【解读】 六二能用道德约束自己,不过分追求享乐,坚定之心就像石头一样。又不为外物所吸引,能我行我素,对于安逸不动于心...
六二介于石不终日贞吉 在石与石之间筑堤,得到事半功倍的效果。六三盰豫悔迟有悔 看见另一个山头的人作预防就应该及早做,再迟就来不及了。九四由豫大有得勿疑朋盍簪 雨停了,洪水慢慢消退,人们选择洪水泻漏的地方扩大泻洪效果,头发都没有时间束起。六五贞疾恒不死 排泻出的洪水水势凶猛,泻洪的勇士牺牲了,他们...
“不终日”的意思就是说,《豫卦》六二与九四这种不比无应的关系不会很久,很快就会过去,因为《豫卦》马上会变成《比卦》,《比卦》九五与六二就成正应关系了,所以六二持中守正,坚定不移最好。故曰“贞吉”。其《象传》亦因此释曰:“不终日,贞吉,以中正也。”...