小提示:"今狄之人,将土我疆。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 之人 全诗 原文拼音版 韩愈 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导...
“今狄之人”出自唐代韩愈的《琴曲歌辞·岐山操》。“今狄之人”全诗 《琴曲歌辞·岐山操》唐代 韩愈 我家于豳,自我先公。伊我承绪,敢有不同。今狄之人,将土我疆。民为我战,谁使死伤。彼岐有岨,我往独处。人莫余追,无思我悲。作者简介(韩愈)韩愈(768~824)字退之,唐代文学家...
狄族,这个曾经在历史上留下浓重一笔的民族,如今已经不再像从前那般显赫。然而,“今狄之人,将土我疆”这句古老的话语,仍然在人们的记忆中回响,散发着深刻的历史气息。本文将围绕着这个关键词,探讨其背后所蕴含的深远意义。狄族,曾是古代中国的一个强大民族,其历史可以追溯到商周时期。然而,随着历史的变迁...
首页 - 诗词名句 - 今狄之人,将土我疆。今狄之人,将土我疆。韩愈《琴曲歌辞·岐山操》出自唐朝韩愈《琴曲歌辞·岐山操》 我家于豳,自我先公。伊我承绪,敢有不同。今狄之人,将土我疆。民为我战,谁使死伤。彼岐有岨,我往独处。人莫余追,无思我悲。 查看所有韩愈诗词作品...
今狄之人,将土我疆。, 出自唐诗人韩愈的《琴曲歌辞·岐山操》 我家于豳,自我先公。 伊我承绪,敢有不同。 今狄之人
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甲:论佛骨表【唐 】韩愈①夫佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制。口不言先王之法言,鼻不服先王之法服,不知君臣之义,父子之情。假如其身至今尚在,奉其国命,来朝京师。陛下容而接之,不过宣政一见,礼宾一设,赐衣一袭,卫而出境,不令惑众也。况其身死已久,枯朽之骨,凶秽之余,岂宜令入宫禁?②...
楚重得志于晋,晋之耻也。子相普国以为盟主,于今七年矣!再合诸侯,三合大夫,服齐、狄,宁东夏,平秦乱,城淳于,师徒不顿,国家不罢,民无谤讟③,诸侯无怨,天无大灾,子之力也。有令名矣,而终之以耻,午也是惧。吾子其不可以不戒!”文子曰:“武受赐矣!然宋之盟,子木有祸人之...
甲:论佛骨表【唐】韩愈①夫佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制。口不言先王之法言,鼻不服先王之法服,不知君臣之义,父子之情。假如其身至今尚在,奉其国命,来朝京师。陛下容
东夷从黄帝到商朝一直都被视为难以征伐的对象,商因征夷方造成后方防卫落空被周人乘机灭了王朝之歌。狄,是带领猎犬手持火把善征斗的族人,故名之为“狄”,多在晋中、晋北、冀北及河套一带,好像今之呼伦春人。翟,是头上带插有翎毛的族人,故名之为“翟”,多在晋、冀及西辽河一带,实为西辽河红山文化后续,...