仁政是一种儒家思想。是儒家思想代表孟子从孔子的“仁学”继承发展而来。是孟子学说中的“民本”、“仁政”、“王道”和“性善论”等政治理想之一。"仁政"这种儒家思想在它诞生之后的很多个朝代中都作为统治者的思想。这种思想主要宣扬“民贵君轻”,“人性本善”理论。在当代的哲学研究中,这种思想还是具有先进性,时...
孟子“制民之产”的主张，体现了其“仁政”思想对民生的关切，经济上“富民”“惠民”，满足百姓基本生活，以保民养民之举赢得百姓的信任与爱戴。孟子“仁政”智慧的贡献还体现在人性上，他主张“推恩于民”，特别重视“鳏寡孤独者皆有所养”，关注弱势群体，成为黑暗的战国时代一抹难得的人性光辉，这一思想对后...
从三皇五帝到夏商周,对待百姓残暴的君主,无疑不是被百姓抛弃,以致身死国灭(如夏桀、商纣),而商汤、周文王施行仁政,爱惜百姓,“汤德至矣,及禽兽”“文王视民如伤”,因而得到百姓支持而坐拥天下。这就是说,孟子强调对于百姓必须施行“仁政”“与民同乐”,才能得到百姓的拥护;而对于不行“仁政”的暴君,可以更换...
孟子继承孔子思想提出仁政,认为王者行政即“施仁”的过程,“有不忍人之心,斯有不忍人之政矣”(《孟子•公孙丑上》),仁政是王者的仁义之心推己及人的结果,强调以仁义道德为施政的根据。仁政的具体内容有:“夫仁政,必自经界始”,实行井田制,“制民之恒产”,不违农时,“取於民有制”,“设为庠序学校以教...
当年，毛主席在1939年4月26日的党中央发表的《为开展国民精神总动员运动告全党同志书》中首次提出了自己对“仁义”和“仁政”的理解，这可以说是“大仁政”思想的起源。"毛主席曾言：'关于仁义，有益于众人思想行为的谓之仁，处理涉及众人利益事务得当的谓之义。'他强调对四万万五千万同胞及全人类大众给予深深的...
关于毛主席的“大仁政”思想，其实最早可以追溯到1939年。那一年的4月26日，党中央发表了《为开展国民精神总动员运动告全党同志书》，在这里面，毛主席首次提出了自己对“仁义”和“仁政”的理解。他说：“对于仁义也是一样，有益于大多数人的思想行为谓之仁，处理关系于大多数人利益的事务而得其当谓之义。”...
从这里可以看出来，梁漱溟的“仁政”思想还是孔孟那一套，站在农业的角度来看问题，认为农业才是立国的根本，要对广大的农民实施“仁政”。但是，毛主席是站在全球化的高度上看问题，当时的世界，早已不是以农业为主，而是以工业为主，这个世界的强者，一定是工业化强国，中国如果不实行工业优先的发展模式，就只能...
“仁政”是孟子政治思想的核心 “仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神就是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，就是“仁政”。“仁政”的基本精神也是对人民有...
“仁政”，以民为本，爱民利民。“仁”的核心是“爱人”，“仁”的极致是“博施于民能济众”。仁政的出发点和目标，是为实现君主称王天下、长治久安。为政以德的基本内涵是爱民。君主爱民，有恤民、安民之心，才可能公平地量刑定罚，使百姓安居乐业，国家才能长治久安。统治者不爱民，民也不会爱君主，国家...