“德”最初指代自然规律与人性本真的结合体,《说文解字》释为“得也,从直从心”,暗示心性正直即为德的根本。在儒家体系中发展为“仁、义、礼、智、信”五常的集合体,道家则主张“上德不德”的自然境界。这种复合型概念既包含道德认知层面的善恶判断,也涵盖道德实践中的行为选择,构成中国...
在道家思想中，“德”被视为是道的体现，是一种自然无为的品质。老子在《道德经》中说：“道生之，德畜之”。这里的“德”指的是一种蓄养万物，使其成长、发育、成熟的品质。它被描述为万物生长、发育、存在的内在规律和准则，是道的体现。庄子在《庄子·内篇》中说：“德者，成和之修也”。意思是说，达...
“道”，指的就是什么是道以及道的特点，即规律；“德”，指的是如何修道，如何得道的共性，那么“德”的含义就很明确了——按“道”的规律去行事。就是人们按照事物运行的客观规律去办事。做任何事情都遵循客观规律、符合客观规律就是德，不管是自然规律还是社会规律，都是如此。对待自然界要遵循自然规律，对待社...
”意指真正有德之人，并不刻意追求德行，而是自然而然地遵循“道”的指引行事，其德行如同春风化雨，润物无声。“德”包括诚实守信、仁爱宽容、谦卑自持等诸多美德。它要求我们在日常生活中，以一颗平和、慈悲的心去对待他人与世界，不计较个人得失，不追求名利虚荣。正如道家所倡导的“无为而治”，并非消极避世，...
“德”在《道德经》中被描述为个体通过修炼“道”而获得的品质和力量。它是“道”在个人层面的体现，包括了诸如诚实、宽容、谦逊等美德。老子认为，具有“德”的人能够顺应“道”的流动，与自然和谐共存，从而实现内心的平静和社会的和谐。举例说明：在现代社会，一个具有“德”的人可能会选择减少浪费，重复使用...
三,“德”也是指社会伦理道德。从广义上来讲,“道德”的“德”,还包括社会伦理道德,比如父慈子孝、兄友弟恭、诚实守信等等,这也是自然规律,也是“道”性,不遵守这些社会伦理道德,就是与“道”相违。 古人说:“德者得也”,得到什么?就是得于道果,得到这个“道”了,得到“道”了,就是有德者,所以古人对...
曾仕强说， 什么叫做德，德就等于得。 跟你在一起的人都得到好处了， 你就有德了。 你让别人都得到了， 别人反过来也会让你得到。 这就叫德到自然得到。在探究人生哲理的旅途中，"德"这一概念常被提及，它关乎人性、价值观和行为准则，是我们立身处世的重要基石。曾仕强先生对此有独特的见解：他认为，德不仅...
既然得之于道的就是德,德一定是符合道的原则。那么就可以由道的状态以及运行规律来推论德的具体表现。老子在文中其实已经从侯王统治、战争、日常事务等方面对德的具体方面进行了描述。 概括起来有以下几点: (1)、对内静养。 因为道对万物不偏不彰,不炎不寒,一视同仁,所以能做到无欲,无欲便自然能静,即通过去...
那什么是德呢？我们在遵循自然规律和社会规律的前提下，去规范自己的言行句子，去想问题、说话、办事情，就是德。清华大学的校训是什么？自强不息，厚德载物。也是强调效法自然和社会规律做事。道德作为一些行为准则，通常被认为是社会生活中所必须的规范和标准。道德是维护个人和社会利益而设立的规范或准则，以指导...