完整前后文:人必自侮而后人侮之,家必自毁而后人毁之,国必自伐而后人伐之。《太甲》曰:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”(《孟子·离娄上》) 二、注释和译文 注释: 自侮:自己侮辱自己,指自己先做出不道德、不合规矩的行为。 自毁:自己毁坏自己,指自己先破坏家庭或国家的和谐与稳定。 自伐:自己讨伐自...
这句话的意思是:孟子说,人必是自寻其辱,之后别人才会侮辱他;家族必是自寻破坏,之后别人才能破坏他;国家必是自寻毁灭,之后别人才能毁灭他.其中“夫”是表示议论开始的发语词,没有实际意思.“自辱”“自毁”和“自...结果一 题目 孟子译文(急)!孟子曰:夫人必自辱,然后人辱之;家必自毁,而后人毁之;国必自...
所以一个人一定是先侮辱自己，然后别人才侮辱他。一个家庭必然是自己先毁坏，别人才来毁坏它。一个国家必然是自己内部先互相征伐，别人才来讨伐它。出自：先秦·孟轲《孟子·离娄章句上·第八节》节选：夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：天作孽，犹可...
在“齐家”“治国”问题上也是如此。解释 君子修身，当从自身做起，不可“自侮”，以免蒙受他人羞辱，在“齐家”“治国”问题上也是如此。出处 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐',而后人伐之。《太甲》曰:“天作孽,犹可违。自作孽,不可活。”此之谓也。(《孟子·离娄上》)
’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之.《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”翻译出来是：孟子说：“难道可以与不仁者言谈吗？他们见死不救，取利于他人的灾难，把荒淫暴虐这些足以导致亡国败家的事情当作快乐来追求。若还可以与不...
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐 正文 1 1、含义：人先自己敬重自己，而后别人才可敬重你；必然自己先有不检点的行为，然后别人才得以侮辱。2、出处：出自孟子的《孟子·离娄上》。3、原文节选：孟子曰：不仁者可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国...
’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之.《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”全文释义 孟子说：“难道可以与不仁者言谈吗？他们见死不救，取利于他人的灾难，把荒淫暴虐这些足以导致亡国败家的事情当作快乐来追求。若还可以与不仁者...
人必自侮，而后人侮之 人必自侮，而后人侮之，汉语成语，拼音是rén bì zì wǔ，ér hòu rén wǔ zhī，谓人总是自己先不自爱，然后别人才敢侮辱他。释义 谓人必先有自取侮辱的行为，别人才会侮辱你。出处 语出《孟 子.离娄上》“夫人必自街，而后人懈之;家必自毁，而后人毁之”。