〔译文〕自古名医治病,多用活物来救治危重的病人,虽然认为牲畜低贱,认为人类高贵,至于爱惜生命,人类和牲畜是一样的。损害对方的生命来补益自身,无论物理人情都是共同憎恶的,何况人呢?反馈 收藏
答案(1)虽然说(人们认为)畜生是低贱的,人是高贵的,但说到爱惜生命,人和畜生都是一样的.损害别个有利自己,是生物之情共同憎恶的,何况是人呢?(“贱”“贵"的意动用法1分,“一”“损彼益己"“物情”各1分) (2)我志在救护帮助世人,所以琐碎地谈论了这些,学医的人不能因为我说得粗俗而感到耻辱!(“...
自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也。损彼益己,物情同患,况于人乎! 答案:〔译文〕自古名医治病,多用活物来救治危重的病人,虽然认为牲畜低贱,认为人类高贵,至于爱惜生命,人类和牲畜是一样的。损害对... 点击查看完整答案手机看题 你可能感兴趣的试题 问答题 纵少觉悟,咸叹恨于...
今译:自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也。损彼益己,物情同患,况于人乎!(《大医精诚》) 答案:〔译文〕自古名医治病,多用活物来救治危重的病人,虽然认为牲畜低贱, 认为人类高贵,至于爱惜生命,人类和牲畜是... 点击查看完整答案手机看题 你可能感兴趣的试题 问答题 今译:故学者...
虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也。损彼益己,物情同患,况于人乎?夫杀生求生,去生更远,吾今此方所以不用生命为药者,良由此也。其虻虫水蛭之属,市有先死者,则市而用之,不在此例。只如鸡卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之处,不得已隐忍而用之,能不用者,斯为大哲,亦所不...
(8分)(1)虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也。损彼益己,物情同患,况于人乎?(4分)虽然说人们认为畜生是低贱的,而认为人是译文:高贵的,但说到爱惜生命,人和畜生都是一样的.损害别个有利自己,是生物之情共同憎恶的,更何况是人呢?(2)志存救济,故亦曲碎论之,学者不可耻言之鄙俚也。4分)译文:我志在...
百度试题 结果1 题目虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也。 贱:相关知识点: 试题来源: 解析 [答案]意动用法,认为……低贱。 贵: [答案]意动用法,认为……高贵。反馈 收藏
《大医精诚》中“至于爱命,人畜一也。损彼益己,物情同患,况于人乎?夫杀生求生,去生更远。”体现了( )思想。 A. 儒家 B. 道家 C. 佛家 D. 法家 你可能感兴趣的试题 单项选择题 静电场测绘中,极间导电材料应选用: A. 良导体; B. 绝缘体; C. ...
在“自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也”中,“一”之义为()。 A.一个B.一样C.一种D.一类 点击查看答案&解析手机看题 你可能感兴趣的试题 填空题 “务俾后学了然,见便得趣,由堂入室,具悉本源,斯不致误己误人”,“由堂入室”的字面意思是(),比喻()。 答案:由正堂...
自古明贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也。损彼益己,物情同患,况于人乎!夫杀生求生,去生更远,吾今此方所以不用生命为药者,良由此也。其虻虫、水蛭之属,市有先死者,则市而用之,不在此例。只如鸡卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之处,不得已隐忍而用之...