缜曰:“人生如树花同发随风而散或拂帘幌坠茵席之上或关③篱墙落粪溷之中坠茵席者殿下是也落粪溷者,下官是也。贵贱复殊途,因果竟在何处!”子良无以难。缜又著《神灭论》,以为:“神之于形,犹利之于刀;未闻刀没而利存,岂容形亡而神在哉!”此论出,朝野喧哗,难之终不能屈。太原王琰著论讥缜曰:“...
题目 48范缜论无佛【原文】范缜①盛称无佛。子良②曰:“君不信因果③,何得有富贵、贫贱?”缜曰:“人生如树花同发,随风而散;或拂帘幌坠茵席之上,或关篱墙落粪溷之中。坠茵席者,殿下是也;落粪溷者,下官是也。贵贱虽复殊途,因果竟在何处!”子良无以难。缜又著《神灭论》,以为“形者神之质,神者形...
人生如树花同发,随风而散:或拂帘幌坠茵席之上,或关篱墙落粪溷之中。坠茵席者,殿下是也;落粪溷者,下官是也。贵贱虽复殊途,因果竟在何处! 范缜传
范缜盛称无佛.子良曰:“君不信因果,何得有富贵贫贱?”缜曰:“人生如树花同发,随风而散,或拂帘幌坠茵席之上,或关篱墙落粪溷之中.坠菌席者,殿下是也.;落粪溷者,下官是也,贵贱复殊途,因果竟在何处!”子良无以难.缜又著《神灭论》,以为:“神之于形,犹利之于刀;未闻刀没而利存,岂容形亡而神在...
缜曰:“人生如树花同发,随风而散,或拂帘幌坠茵席之上,或关篱墙落粪溷之中.坠菌席者,殿下是也.;落粪溷者,下官是也,贵贱复殊途,因果竟在何处!”子良无以难.缜又著《神灭论》,以为:“神之于形,犹利之于刀;未闻刀没而利存,岂容形亡而神在哉!”此论出,朝野喧哗,难之终不能屈.太原王琰著论讥缜...
缜曰:“人生如树花同发随风而散或拂帘幌坠茵席之上或关③篱墙落粪溷之中坠茵席者殿下是也落粪溷者,下官是也。贵贱复殊途,因果竟在何处!”子良无以难。缜又著《神灭论》,以为:“神之于形,犹利之于刀;未闻刀没而利存,岂容形亡而神在哉!”此论出,朝野喧哗,难之终不能屈。太原王琰著论讥缜曰:“...
②贵贱三句：《南史·范缜传》：“子良问曰：‘君不信因果，何得富贵贫贱？’缜曰：‘人生如树花同发，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷(hùn)之中。坠茵席者殿下是也；落粪溷者下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处。’”③马上：立刻。④向空江句：屈原《九歌·湘君》：“捐...