人爵 [ rén jué ] 生词本 基本释义 详细释义 [ rén jué ] 爵禄,指人所授予的爵位。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 热搜字词 不假思索 众志成城 再接再厉 励精图治 如履薄冰 如火如荼 差强人意 指鹿为马 ...
”就是说天下共同尊崇的有三样:一是爵位,一样是年龄,一样是德行。然后孟子又将爵位分为天爵和人爵。天爵是“仁义忠信,乐善不倦”,就是讲道德,人爵是“公卿大夫”,就是官位。 孟子感叹说:“古之人修其天爵,而人爵从之。今之人修其天爵,以要人爵,既得人爵,而弃其天爵,则惑之甚者也,终亦必亡而已矣。”...
爵禄，指的是人们所获得的爵位，这在古代中国有着重要的意义。《孟子·告子上》中提到，孟子说：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。公卿大夫，此人爵也。”天爵指的是通过仁义忠信等道德修养获得的内在价值，而人爵则是指外在的爵位和官职。古时候的人们往往注重提升自己的天爵，以此...
“古之人修其天爵,而人爵从之。今之人修其天爵,以要人爵;既得人爵,而弃其天爵”。(《孟子·告子章句上》)这就是说:在古代,天爵与人爵是统一的,只要品德修养得好,虽然无意于做官,堂皇的官冕也会自然而然地加在你头上;在今天,天爵与人爵是分裂的,人们修养品德仅仅是为了制造一块敲门砖,用它去敲开爵禄之...
孟子的天爵指的是上天授予的爵位，指的是人先天的就有的仁义忠信等道德潜质。而孟子的人爵指的是人授的爵位，比如说公卿大夫。天爵和人爵的出处 “天爵”和“人爵”的说法出自《孟子》：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也;公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵从之。今之...
在孟子看来，天爵与人爵的本质区别在于前者是内在的道德品质，后者是外在的位阶。人们应该首先修持内在的道德品质，如仁义忠信等，因为这些品质是与生俱来的，是上天赋予的。只有在修持天爵的基础上，人爵才能真正体现出来。如果人们只追求人爵，而忽略了天爵的修持，那么这种追求是本末倒置的，最终会失去...
孟子在《告子章句》中提出了一种区分：存在两种爵位，即“天爵”与“人爵”。天爵代表的是内在的美德，如仁义忠信，以及对善行的持久热忱，这些是天赋的品质，无需外在授予，也非世袭。相对地，人爵则指公卿大夫等社会地位，是通过他人的任命或封赏而获得的外在荣誉。古代人重视精神修养，他们追求天爵，...
孟子曰：‘有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵从之。今之人修其天爵，以要①人爵，既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”注释 ①要（yao）：即“邀”，求取，追求。译文 孟子说：“有天赐的爵位，有人授的...
天爵和人爵，孟子这一番话，让我们感触良多。这世上的人，芸芸众生，奔波劳碌，都是在追求人爵，功名利禄、高官厚禄，这些都是表象，转眼间，烟消云散。真正的爵位是什么呢？不是人爵，而是天爵。一个人行仁道、行中道、行大义、做善事，乐此不疲，这才是真正的天爵。孔子、耶稣、佛陀，此为天爵，为天地立心，...