人法界的12种功德是一身体佣直。二见者欢喜。三福相光润。四色相微妙。五色形无比。六身无尘垢。七衣服鲜洁。八、宿世善根，皆不损灭。九、恒为诸天之叹羡。十、一切鬼神，恭敬守护。十一、同证无生法忍、十二、速成佛道。菩萨法施有三十二功德名称。何等三十二。有正忆念。有于智慧。有于进趣。有...
以此类推,根据模相心学中“显隐世界法则”,显相世界与隐相世界是同源同构同理的,故能以显知隐,我们可以通过显相来推测未知的隐相,相信鼻子这个法界国与我们现实世界中一样,其法界国中各种管理机构及职能俱全。 《道德经》说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。这就是把天地当作一个大宇宙,而人身则是...
佛教将众生所处的层次，分为十大法界。十法界分别为：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界、佛法界。前面六法界称为“六凡”，也就是“六道”众生。后面四法界称为“四圣”。“六凡”和“四圣”，合称为“六凡四圣”。众生到底是归于那个法界，是由其...
法界人类，华严宗根据《华严经·入法界品》对善财童子为悟入法界而参访的善知识的分类。据《探玄记》卷一八、《大方广佛华严经疏》卷五五，依照“约会显人”(即按人物出现的次数累计)，《入法界品》总共有五十七人，可分为二十类：一、菩萨；二、比丘；三、比丘尼；四、优婆塞；五、优婆夷；六、童男；七、...
人法界和天法界共通的十如是 我们再来看人法界和天法界共通的十如是。如是相,人法界和天法界是善道,善道中众生所显的相貌就是善相,比四恶趣的众生相貌要和善。如是性,人天常做善事,做善事成了一种习惯,不容易改变,所以人天的习性是属于善性。如是体,体就是身心,人天的身心都要比四恶趣众生安乐稳当。
十界分别是指：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。其中前六项称为六凡，后四项称为四圣。因为佛陀认为大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着而不能修得证果，无明的妄想，使众生在过去、现在及未来的三世中，不断进行六道轮回。这个六道实际上就...
一个进入法界的人厉害。法界是指佛教中的最高境界，是诸佛和菩萨所居住的地方，进入法界意味着已经达到了修行的高峰，领悟了诸法的实相，具有通达一切智慧的能力，并且能够利益众生。一个进入法界的人具有非常高的修行成就和智慧，能够为众生做出巨大的贡献，是非常厉害的人物。所以，一个进入法界的人厉害...
宏圆法师:人法界和天法界共通的十如是 “特别声明:以上作品内容(包括在内的视频、图片或音频)为凤凰网旗下自媒体平台“大风号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储空间服务。 Notice: The content above (including the videos, pictures and audios if any) is uploaded and posted by the user of Dafeng ...
(七)人法界(八)畜生法界(九)饿鬼法界(十)地狱法界这十法界,都没有离开我们的一念心。我们心里头尽做佛所做的事情──慈悲喜舍,将来就成佛;心里尽行菩萨所行的六度──修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,将来就是菩萨。我们若修十二因缘──无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,...