1. 人杰鬼雄是对那些生前展现非凡才能和死后因其卓越成就被铭记的人的一种赞誉。2. “人杰”指的是在人类社会中成就卓越的人物，他们通常具有出众的智慧、勇气和领导力。3. 这些人物可能是政治家、科学家、艺术家等，他们的贡献和成就往往对社会产生重大影响。4. “鬼雄”则是指那些死后仍被后人崇敬...
宋江李逵不是人杰也不是鬼雄，吴用花荣不敢为宋江报仇，只会哭哭啼啼自挂东南枝，自然算不上人杰，解下腰带掉了裤子，死后也只能算个“羞羞鬼”——宋朝并没有“松紧带”。那些被梁山俘虏后就屈膝投降的朝廷军官，在花蕊夫人眼中连“男儿”都算不上，当然也跟人杰鬼雄不沾边。古人对人杰有过明确定义：“行可以...
“生当作人杰,死亦为鬼雄”出自李清照的《夏日绝句》,表达了诗人的人生观:活着要成为社会的精英,为国建功立业,即使死后也要保持英雄气概,不负顶天立地的男儿本色。因此,“人杰”指的是人中的俊杰,“鬼雄”指的是鬼中的英雄。反馈 收藏
1.人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。3.项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。4.夏日绝句宋代：李清照生当作人杰，死...
宋江和李逵算不得人杰，也称不上鬼雄。吴用跟花荣呢，不敢给宋江报仇，就知道哭哭啼啼地去上吊，这哪能算人杰呀？把腰带一解，裤子都掉了，死了之后也就是个“羞羞鬼”——宋朝可没有“松紧带”这东西。在花蕊夫人看来，那些被梁山俘虏后就屈膝投降的朝廷军官，根本称不上是“男儿”，更和人杰鬼雄扯不上关系...
1. 人杰鬼雄这一词汇，蕴含着对那些生前卓越、死后仍被人们敬仰的英雄人物的极高赞誉。2. “人杰”指的是那些在人类历史上留下光辉足迹的人物，他们以非凡的才能和显著的成就，成为后世的楷模。3. 这些人，如诸葛亮、岳飞、文天祥等，以他们的智慧、勇气和毅力，为国家和民族作出了卓越贡献。4. ...
《人杰鬼雄》是1999年1月东方出版社出版的一本图书，作者是梁衡。内容简介 本书内容分为：人杰鬼雄、心海深处的涛声、附录几大部分。收入散文《觅渡，觅渡，渡何处？》、《这思考的窑洞》、《红毛线，蓝毛线》、《一个伟人生命的价值》、《印在黄土地上的红手印》等43篇。作者简介 梁衡：山西霍州人。1946年...
鲁智深，作为梁山的第一猛将，展现出了卓越的智慧和勇气。他酒后的豪迈和对抗阎王的决心都表明他的“人杰鬼雄”之气质。在他身上，我们看到了真正的名士风范。武松，以其神挡杀神、佛挡杀佛的战斗能力而著称。他不仅在酒桌上可以一拳打飞四大金刚，而且在面对阎王时也毫不退缩。他的豪迈和坚韧使他成为一个不折不...
1. 人杰：汉高祖刘邦曾赞誉开国功臣张良、萧何、韩信为“人杰”。2. 鬼雄：该词出自屈原的《国殇》。3. 项羽楚汉争霸失败，在乌江自刎。4. 《夏日绝句》是宋代女词人李清照所作的一首五言绝句。原文如下：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”5. 翻译：生时应当做人中的豪杰，...
人杰鬼雄(节选)梁衡 ①潮州有韩公祠,祠依山临水而建,气势雄伟。祠后有山曰韩山,洞前有水名韩江。皆因韩愈而名。 ②原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教,公元819年,搞了一次大规模的迎佛骨活动,修路盖庙,劳民伤财。韩愈对这件事有看法,在上书前思想好一番斗争,大义战胜了私心,终于实现了勇敢...