性善论强调相信人性的善良和美好，强调人的自我修养和自我提高；而性恶论则对人性充满了怀疑和不信任，认为人天生就有邪恶的本质，必须依靠外在的力量来控制和约束人的行为。阳明心学 王阳明是性善论的支持者。他的思想强调人性的本善，认为每个人都有内在的良知和道德感，只是需要通过内心的反省和修炼来发掘和实践。...
“陆王心学”的创始人陆九渊自称他的思想直接得之于孟子，所以，此派学说认定“人性本善”。有意思的是，近代中国，我党两位伟大的领导人毛泽东和刘少奇，关于人性善恶的问题，也曾公开发表过自己的看法。刘少奇同志 1943年6月28日，刘少奇同志给晋西北行政公署主任兼晋绥军区副司令员续范亭的信中说：“关于人性、是非...
中国传统文化，人性本善的思想根深蒂固。《三字经》开篇有云：“人之初，性本善。”孟子的性善论更是家喻户晓。他认为，所有人都有“恻隐之心”，这是对他人痛苦的自然反应。这种同情心是仁爱之本，也是人性善良的直接证明，并用“拔苗助长”的故事比喻教育的重要性，强调通过培养善性，人类社会可以更加美好。荀子...
一、人性本善 “人性本善”这一观点源自儒家思想，特别是孟子的主张。孟子认为，人之初性本善，人们生来就具有同情心、羞耻心、谦让心和是非心，这些是善的起点。他通过“四端”来阐释人性中的善良成分：同情心：看到别人受苦，人们会有怜悯之心。羞耻心：做了不道德的事，会感到羞愧。谦让心：面对利益，人们会懂得...
人性本善；人性本恶；人性无善无恶；人性有善有恶，人性善恶因人而异，这些理论在我看来，是由于出发点、观察角度等的不同，而得出的不同结论，它们之间并没有绝对的谁对谁错。性本善，强调的是后天环境对人性的影响，即人之初，性本善。性相近，习相远。性本恶，强调的是人的动物性、本能、利己的一面。无善...
一、相信人性本善，你将痛苦一生 01.人性的本质 从小到大，我们学的很多东西都是在告诉我们：人性本善。于是我们对人性有了一个未经辨别的定义：人是善良、感恩的、重情重义的、是知恩图报的、是品格高尚的。的确，小时候的世界大多数都是完美的化身，比如我们的师生情、同学情、初恋情。因为那个时候，我们任何...
人性本善，是儒家的一个基本观点。孟子说过：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”也就是说，人是天生善良的，就像水一样，都是往下流淌的。孟子还说：“今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”换言之，...
孟子认为人性本善，即人类在成长过程中，天生具有良善的本性，并能通过礼、义等教化方式得到进一步提升，最终达到完美的境界。但与孔子不同，荀子提出了“人性本恶”这个观点。荀子认为人性本恶，必须经过教育和规范才能得到纠正。他说“人之性恶，其善者伪也。”意思是说，恶的本性是人的固有属性，良善的品质是获得...
荀子认为，“人性本善”的说法十分虚伪，每一个人生下来，其本性就是“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”，天生地喜好利益、追求声色。人类天生带着恶念，正是因为带着这种恶的本性，社会才出现了抢夺、争斗、杀人放火等各种恶性事件。说白了，人生下来就带着贪念，为了满足自己一己私欲，不惜损害他人的利益。这就...