《人子须知》龙枝脚桡棹姑就易见者论之如枝脚之山广袤起伏蕃衍拥从或如仓如库如剑如印如旗如鼓或成天乙太乙而侍立两边或成御屏展账而盖乐于后或带金箱玉印或带简笏牙刀或结天关地轴或如武将文官或类天马贵人或类龟蛇狮象或如玉带金章或如玎珰珂佩或拔若文笔或连如串珠或圆如覆釜倾钟或方若列屏贮柜或...
人子须知最新章节目录完结共95章 倒序 第1章 凡例 第2章 第3章 第4章 引用诸名家堪舆书目 第5章 琐言凡十条(1) 第6章 琐言凡十条(2) 第7章 第8章 第9章 第10章 第11章 第12章 第13章 第14章 第15章 第16章 第17章 第18章 第19章 第20章 第21章 第22章 ...
不侫曩以先人襄事,与季兄究心堪舆家,间有一得,笔之为书,名曰《人子须知》。铅山见溪王君、书林余氏虽尝两刻,病其未备,每欲再订,弗暇也。辛巳夏,中丞王公、太史李公召入郢。明年春,又知遇司空曾公,客郢两寅,颇多隙日。乃取前书绪正之。会季兄亦自荆南来,更相与讨论润色,删繁补遗,较昔所著,合者十...
明朝 人子须知 徐继善 著 大 中 小 洪悟斋理曰:“支干纳卦法者,坎离得乾坤之中爻,中名土之位,故纳戊巳。戊己者,天干之中。戊阳土也,纳于坎,己阴土也,纳于离,从其类也。干之六位,三甲三壬。坤之六位,三乙三癸纳之。此四干系于乾坤之内外。乾坤,诸卦之父母,奇偶变化,万物终始皆在焉,故始甲乙...
一起学《人子须知》93-分享廖金精的《泄天机》一｜金探花祖地美景 解读经典文化，并用现在高科技卫星地图带您伴随先师们足迹，重温经典作品。宋朝大儒蔡元定说：“为人子者，不可不知医药、地理。”今天我们继续分享廖金精的《泄天机》一。后面发的很多文章，平台都不给发表，本来不想再写《人子须知》系列文章了...
《地理人子须知》书影(现代版) 以三刻本为准,《人子须知》共分三十九卷,以乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦分统。 第一卷为写作凡例、引用书目及琐言,第二卷至第十一卷论龙法,第十二卷至第十八卷论穴法,第十九卷至第二十三卷论砂法,第二十四卷至第二十八卷论水法,第二十九卷论阳宅之法,第三十卷至...
一起学《人子须知》-22论龙背面｜德兴长塘诸姓名地分享 宋朝大儒蔡元定说：“为人子者，不可不知医药、地理。”今天我们继续学习论龙背面。夫背面者，山龙有情无情之分也。盖开面处自然光彩齐整，秀媚好看，如人面向有情，此处始可寻地。背立处自然巉岩破碎，粗丑不美，如人背向无情，此处不必著目。故辨...
此一卷撮堪舆家紧要之言,俾便览阅究竟,而无廖氏《泄天机》诸《入式歌》及《阴契阳符》者,特辑录之。 1、俯察本源歌 稽古圣神察地理,无非山与水。山有脉络水有源,续断更牵连。 五行生气潜于地,聚散因形势。形势盘桓气自凝,散漫气飘零。 气聚人居身获吉,死则宜埋骨。气散人居身有凶,葬则必贫穷。
按:蔡西山曰:“峡之为格,其名不一,兹但举其形体与正格相类,而脉从旁落者辨明之。大抵回环如峡,而脉从中出,则乃所谓峡也。若回环如峡,而脉从峡两旁出,则是偏行之龙,不可谓之峡。 今世俗之见,不问脉在中及在左右,但形体如峡,即以峡名,何其谬耶!