-释义世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书,是犹求饱而懒营馔,欲暖而惰裁衣也。 摘自《颜氏家训·勉学篇》 解释:人们不管是愚蠢还是聪明,都想要多结识人多经历事,希望自己见多识广,却不肯多读书,这就好比想吃饱却不肯认真做饭,想穿暖却懒得缝制衣服一样。
求翻译 勉学世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书,是犹求饱而赖营馔,欲暖而惰裁衣也.故为武人俗吏所共嗤诋,良由是乎 的翻译
欲得之心人皆有之。造成差别的关键是我们所追求的目的不同。第一种，只追求“光景和效验”。“识人之多、见事之广”说的是一个人聪明智慧，会格物，能够洞察别人，并且知识见解高深。但这只是人的修养的外在表现，修到一定境界自然而然的外在流露。而当下大多数人却不知道其中玄机，只是一味地“谈光景，说效验...
寻求一段文言文翻译谚曰:“积财千万,不如薄伎在身.”伎之易习而可贵者,无过读书也.世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书,是犹求饱而懒营馔,欲暖而惰裁衣也
容易学习而又可致富的本事，无过于读书。世人不管愚蠢还是聪明，都希望认识的人多，见识的事广，但却不肯读书，这就好比想要饱餐却懒于做饭，想要身暖却懒于裁衣一样。
台监察机构称，被弹劾人李健育的多次性骚扰行为，时间之长、次数之多、范围之广已令人咋舌，但在监察机构询问时仍然狡辩，毫无悔改之意，违反有关规定，情节重大。被弹劾人虽于2023年9月29日辞职，并在2024年2月6日被环境部门予以免职，但仍有移送惩戒必要。5日，台监察机构12位“审查委员”全部审查通过“监察...
谚曰:“积财千万,不如薄伎①在身。”伎之易习而可贵者,无过读书也。世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书,是犹求饱而懒营馔②欲暖而惰裁衣也。(《颜氏家训·勉学》
秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳,请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书劝谏。秦王遂除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。官迁廷尉。二十余年,竟并天下,尊主为皇帝,以斯为丞相。(节选自司马迁《史记•李斯列传》有删改)文本二: 臣闻地广者粟多,国大者人众...
【题目】阅读下列材料,回答问题。材料一 楚越之地,地广人希(稀),饭稻羹鱼,或火耕而水褥,果隋赢蛤,不待贾而足...无饥馐之患...无积聚而多贫。是故江淮以南
夫李梅实多者,来年为之衰,新谷熟而旧谷为之亏。自天地不能两盈,而况于人事乎?故利于彼者必耗于此,犹阴阳之不并曜,昼夜之有长短也。商鞅峭法长利,秦人不聊生,相与哭孝公。吴起长兵攻取,楚人搔动,相与泣悼王。其后楚日以危,秦日以弱。故利蓄而怨积,地广而祸构,恶在利用不...