“人之情也”出自宋代苏洵的《心术》。“人之情也”全诗《心术》宋代 苏洵为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。凡战之道,未战养其财,将...
“此人之情也”出自唐代白居易的《不能忘情吟》。“此人之情也”全诗《不能忘情吟》唐代 白居易鬻骆马兮放杨柳枝，掩翠黛兮顿金羁。马不能言兮长鸣而却顾，杨柳枝再拜长跪而致辞。辞曰：主乘此骆五年，凡千有八百日。衔橛之下，不惊不逸。素事主十年，凡三千有六百日。巾栉之间，无违无失。今...
思念故国是人之常情。廉颇想再回赵国当将领,吴起离开西河而流泪,都是出于思念故国。反馈 收藏
人之情,食欲有刍豢,衣欲有文绣,行欲有舆马,又欲夫余财蓄积之富也;然而穷年累世不知不足,是人之情也。今人之生也,方知畜鸡狗猪彘,又畜牛羊,然而食不敢有酒肉;余刀布,有囷窌①,然而衣不敢有丝帛;约者有筐箧之藏,然而行不敢有舆马。是何也?非不欲也,几不长虑顾后,而恐无以继之故也?于是又节用御...
能言人同有之情也在人际交往和社会关系中扮演着重要的角色。作为社交动物,人类的情感需要得到满足和理解。当一个人能够理解他人的情感并与之产生共鸣时,他们之间的联系能够更加紧密和深入。这种情感理解能力能够帮助人们更好地支持他人、帮助他人解决问题,并促进共同成长。 3. 如何培养能言人同有之情也 能言人同有...
出自《与陈伯之书》，作者【南朝·梁】丘迟。 意思是：正因为如此廉颇才渴想能重为赵将，吴起临别西河才掩泪悲伤。这是人之常情，难道唯独将军没有这种感情吗？这
这句话要联系上下文来看，意思是一去不复返的，那是时间啊。而随着时间改变的，就是人情，也就是对父母的感恩之情渐渐淡忘了。之所以说这句话要联系上下文来看，是因为在这句话后面，作者接着说人刚出生，只知道有父母，而结婚生子后，各种事情利益纠缠，就忘了父母，而父母的年纪也大了。所以这句话...
人之情,出言则欲听,举事则欲成。是故智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所工,故不困也。言其有利者,从其所长也;言其有害者,避其所短也。故介虫之捍也,必以坚厚;螫虫之动也,必以毒螫。故禽兽知用其长,而谈者知用其所用也。
今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也。今人饥见长而不敢先食者,将有所让也;劳而不敢求息者,将有所代也。夫子之让乎父,弟之让乎兄,子之代乎父,弟之代乎兄,此二行者,皆反于性而悖于情也;然而孝子之道,礼义之文理也。故顺情性则不辞让矣,辞让则悖于情性矣。用此观之,人之性...
“人之情也”下一句是:“知此者”, 这是出自于 宋朝 苏洵 所著的《心术》。 附《心术》全文赏析 心术 作者:苏洵 朝代:宋朝 为将之道, 当先治心。 泰山崩于前而色不变, 麋鹿兴于左而目不瞬, 然后可以制利害, 可以待敌。 凡兵上义; 不义, 虽利勿动。 非一动之为利害, 而他日将有所不可措...