《韩非子》:“人主之患在于信人。信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也,缚于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也,无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世之所以有劫君弑主也。”材料观点( )①建立在性恶论基础上②认为君臣之间无信任可言③为君主专制出谋划策...
阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:人主之患在于信人,信人,则制于人。人臣之于其君,缚于势而不得不事也。故为人臣者,窥觇其君心也,无须臾之体,而人主怠做处其上,此世所
《韩非子》:“人主之患在于信人。信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也,缚于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也,无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世之所以有劫君弑主也。”材料观点( ) ①建立在性恶论基础上 ②认为君臣之间无信任可言 ③为君主专制出谋划策 ④成为君权神授的思想来源 ...
人主之患在于信人,信人,则制于人。人臣之于其君,非有骨肉之亲也,缚于势而不得不事也。故为人臣者,窥觇其君心也,无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世所以有劫君杀主也。为人主而大信其子,则奸臣得乘于子以成其私,故李兑傅赵王而饿主父。为人主而大信其要,则奸臣得乘于妻以...
“人主之患在于信人,信人那么制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也,缚于势而不得不事也,故为人臣者窥觇(偷偷的观察)其君心也,无须臾之休。〞韩非在此强调的是( ) A. 人性恶前提下的君臣之道 B. 推行改革变法的重重阻碍 C. 加强中央集权的困难过程 D. 贵族政治体制的多种弊端 ...
“人主之患在于信人。信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也,缚于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也,无须臾之休。”韩非子在此强调的是( )A.人性恶前提下的君臣之
题目要求限划8处,“窥觇其君心也(/)无须臾之休”根据句意可划为一句。 故正确断句应为:人主之患在于信人/信人则制于人/人臣之于其君/非有骨肉之亲也/缚于势而不得不事也/故为人臣者/窥觇其君心也(/)无须臾之休/而人主怠傲处其上/此世之所以有劫君弑主也。结果...
〝人主之患在于信人,信人那么制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也,缚于势而不得不事也,故为人臣者窥觇(偷偷的观察)其君心也,无须臾之休。〞韩非在此强调的是( ) A. 兽性恶前提下的君臣之道 B. 推行革新变法的重重阻碍 C. 增强中央集权的艰忧伤程 D. 贵族政治体制的多种弊端 ...
【答案解析】人主之患在于信人/信人则制于人/人臣之于其君/非有骨肉之亲也/缚于势而不得不事也/故为人臣者/窥觇其君心也无须臾之休/而人主怠傲处其上/此世之所以有劫君弑主也。解析:抓住“也”“者”等标志词每对两处得1分。 【思路点拨】断句前先要读几遍要断的文段力求对原文内容有个大致的了...
试题分析:由材料信息“此世之所以有劫君弑主也”,即可体现出①正确;由“人主之患在于信人。信人则制于人”可以体现出②正确;结合材料来看,材料主旨是法家思想,是为君主专制出谋划策的,③正确;“君权神授”是汉代董仲舒才提出的,排除④。故本题答案选B。 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的“百...