出处:《左传·僖公四年》 原文:人不为己,天诛地灭;奚其为人。 出处及原文说法二 出处:杨朱的学说,在《墨子》、《荀子》等著作中均有体现。其原意是人如果不修己(修炼自己),那么天理难容。但后人曲解其义,将其理解为:人如果不为自己牟利,天地不容。 注意:此说法认为,“人不为己,天诛地灭”这句话最早出自春秋战国时期的杨朱。 出处
《孟子·告子下》的附会之说 有观点认为该句出自《孟子·告子下》,并引用以下原文: “仁,人心也;义,路也……故曰:‘人不为己,天诛地灭’。” 然而,现行通行版《孟子》中并无此段文字。历代注疏及权威版本均未收录此句,学界普遍认为这是后人托名孟子的伪作。该说法的出...
“人不为己,天诛地灭”这个说法来自于中国古代的《左传》。这段话的原文是“人不为己,天诛地灭;奚其为人”,出自《左传·僖公四年》。它是鲁国大夫孔丘(后来的孔子)在谏劝公族成员时说的一番话。此话意在告诫人们要做一个有良知、有告此穗道德的人,而非自私自利、只顾眼前利益的人。如果一个人袜卜只考虑...
其出自孟子《尽心上》“扬子取为我，把一毛而利天下，不为也”译文：孟子说：“杨子主张一切为自己，如果拔下一根汗毛能够有利于天下，他都不肯做。”原文如下：孟子曰 正文 1 人不为己，天诛地灭是一个汉语成语，拼音rén bù wéi jǐ, tiān zhū dì miè，此处“为”念作wéi，是“修养，修为”的意思...
出处《佛说十善业道经》第二十四集:人生为己,天经地义,人不为己,天诛地灭.并非一般以讹传讹的十道经,事实上是以前样板戏为了暴露日本人的邪恶所说出的台词,因为震撼力十足,因此广为流传,原意是恶,后来给一些大师们改... 分析总结。 并非一般以讹传讹的十道经事实上是以前样板戏为了暴露日本人的邪恶所说出的...
世人都只知道他主张不利天下,一毛不拔,却忽略了杨朱子亦主张不取天下,不损一毫,这二者是相辅相成的,构成了杨朱子的核心思想,即“不利天下,不取天下”,这才是杨朱学说“自私”的真正含义。故“人不为己天诛地灭”有一定的可信度,但是应该做到不侵害别人利益,至于愿不愿意为别人做奉献,那就看个人了。
“人不为己，天诛地灭”这句话最早源自于明代施耐庵的《水浒全传》，具体出现在第十五回。在原著中，这句话被描述为：“我等六人中但有私意者，天地诛灭，神明鉴查。”这句话的意思是，如果有人心中存有私念，违背了正义，那么上天和大地都将对其施以惩罚，神明也会对其进行审视和审判。这里的“...
人不为己天诛地灭的真正含义出处 人不为己,天诛地灭是一个汉语成语。 1.旧时指“为他的自私自利和个人主义辩护” 。 2.扬子晚报微博的新解释:此处“为”是“修习,修炼”的意思。意思是,如果人不修身,那么就会为天地所不容。” 出处 最早语例 语例里,1939年7月刘少奇《论共产党员的修养》说:“这种人的...
“人不为己，天诛地灭”的出处是《佛说十善业道经》第二十四集：“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。”这里的“为”字，念第二声，是“修养，修为”的意思。译文：一个人如果不注重修养的话，很难在天地间立足。例如有的商人，为了谋利，在食品中添加或注入不利人体的东西；有的官员...