《论语正义》曰:江氏永《图考》:亵裘即狐貉裘。《玉藻》云:“犬羊之裘不裼。”注谓:“庶人无纹饰。”然则犬羊是庶人之裘,非君子所服也,惟宜狐貉而已。礼服之狐裘,欲其文与亵服之狐裘异。“亵裘长”,则礼服之裘宜短,以其行礼时,有升降上下,长则不便于行礼也。亵裘之外,当服深衣,深衣所以袭裘者。“...
jūn君zǐ子bù不yǐ以gàn绀zōu緅shì饰,,hóng红zǐ紫bù不yǐ以wéi为xiè亵fú服。。dāng当shǔ暑,,zhěn袗chī絺xì绤,,bì必biǎo表ér而chū出zhī之。。zī缁yī衣gāo羔qiú裘,,sù素yī衣ní麑qiú裘,,huáng黄yī衣hú狐qiú裘。。xiè亵qiú裘cháng长,,duǎn短yòu右mèi袂。。bì必yǒu有...
亵裘长,短右袂。必有寝衣,长一身有半。 黄浩明解读: 亵,亵渎,有轻视之意,放松的意思,这里指在家里的状态。 裘,就是皮衣,合起来,亵裘,就是家里穿的皮衣。 在家里穿皮衣与外出穿的皮衣是不一样的,外出为了方便,皮衣要短些,在家里,为了暖和,居家,舒服,就长些。 短右袂,右手的袖子要短些,为什么呢?因为...
翻译下面文言文 君子不以绀緅饰⑴,红紫不以为亵服⑵。 当暑,袗絺绤⑶,必表而出之。 缁衣,羔裘;素衣,麑裘;黄衣,狐裘⑷。 亵裘长⑸,短右袂⑹。 必有寝衣⑺,长一身有半。 狐貉之厚以居。 去丧,无所不佩。 非帷裳⑻,必杀之⑼。 羔裘玄冠不以吊⑽。 吉月⑾,必朝服而朝。
当暑。袗絺綌。必表而出之。缁衣羔裘。素衣麑裘。黄衣狐裘。亵裘长。短右袂。必有寝衣。长一身有半。狐貉之厚以居。去丧。无所不佩。非帷裳。必杀之。羔裘玄冠。不以弔。吉月。必朝服而朝。 1分钟学个知识点 人文 必剪创作 知识 人文历史 教育 孔子 传统文化 论语 国学 钟茂森 ...
张冠李戴根据材料一第段可知论语乡党篇是对孔子日常生活起居的描述对孔子穿衣原则的解释来自后儒成为墨家的思想源泉曲解文意根据材料一第段可知墨子赞同大禹甘于清苦的精神认为后世墨者应用裘褐制作衣服以跂蹻为鞋子把自苦作为行为准则但这不代表大禹的精神成为墨家的思想源
“亵裘长,短右袂”,说的是居家时所穿的衣服长度比较长,但右袖比较短。为的是方便用右手做事---省得卷袖子了。此处的“亵裘”,是指居家常服。 “必有寝衣,长一身有半”,就是一定要有被子,长度是身高的一倍半。旧时大被子叫“衾”,小被子为“被”。此处的寝衣,不是今天所说的睡衣,是盖的被子。 “狐...
《论语·乡党》记载:“君子不以绀緅饰,红紫不以为亵服。当暑,袗絺绤,必表而出之。缁衣羔裘,素衣麑裘,黄衣狐裘。亵裘长,短右袂。必有寝衣,长一身有半。狐貉之厚以居。去丧,无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。”在这段论述中,孔子认为()在服色上要相称, 相关知识点:...
“亵裘长。短右袂”,“长”,欲其温。“短右袂”,所以便作事。 “必有寝衣,长一身有半”。“长”,去声。齐主于敬,不可解衣而寝,又不可着明衣而寝,故别有寝衣,其半盖以覆足。程子(程颐)曰:“此错简,当在齐必有明衣布之下。”愚谓如此,则此条与明衣变食,既得以类相从;而亵裘狐貉,亦得以类...
《论语》乡党篇第六章【原文】君子不以绀緅饰,红紫不以为亵服。当暑,袗絺绤,必表而出之。缁衣,羔裘;素衣,麑裘;黄衣,狐裘。亵裘长,短右袂。必有寝衣,长一身有半。狐貉之厚以居。去丧,无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝 - 朝晖于202110