汉初陆贾在《新语》中说:“是以君子之为治也,块然若无事,寂然若无声,官府若无吏,亭落若无民,闾里不讼于巷,老幼不愁于庭。近者无所议,远者无所听。邮无夜行之卒,乡无夜召之征。”其治国理念A:融汇了孔孟儒家学说B:体现了积极有为风貌C:尊奉黄老无为的思想D:加强大一统集权需要 相关知识点: 试题...
汉初,陆贾说“君子之为治也,块然若无事,寂然若无声,官府若无吏,亭落若无民。闾里不讼于巷(没有诉讼官司),老幼不愁于庭(人民生活宽裕安定)。”贾谊认为只要不是直接从事农业生产的人,与“游食之民”没有什么区别,都在助长“淫侈之俗”,是“大残“大贼”。这些主张( ) A. 汲取了秦朝灭亡的教训 B...
天地之性,万物之类,怀德者众归之,恃刑者民畏之,归之则充其侧,畏之则去其城。故设刑者不厌轻,为德者不厌重,行罚者不患薄,布赏者不患厚,所以亲近而致远也。 是众君子之为治也,块然若无事,寂然若无声,官府若无吏,亭落若无民,同里不讼于巷...
夫道莫大于无为,行莫大于谨敝。 君子之为治也,块然若无事,寂然若无声,官府若无吏,‘亭落若无民。闾里不讼于巷,老幼不愁于庭。近者无所议,远者无所听。邮无夜行之卒,乡无夜召之征。犬不夜吠,鸡不夜鸣。耆老甘味于堂,丁男耕耘于野。 以上两段话选自于汉初陆贾为刘邦所作的《新语》,关于这段话的...
夫道莫大于无为,行莫大于谨敝。君子之为治也,块然若无事,寂然若无声,官府若无吏,‘亭落若无民。闾里不讼于巷,老幼不愁于庭。近者无所议,远者无所听。邮无夜行之卒,乡无夜召之征。犬不夜吠,鸡不夜鸣。耆老甘味于堂,丁男耕耘于野。以上两段话选自于汉初陆贾为刘邦所作的《新语》,关于这段话的说法...
“君子之为治也,块然若无事,寂然若无声,官府若无吏,亭落若无民,闾里不讼于巷,老幼不愁于庭。近者无所议,远者无所听。邮无夜行之卒,乡无夜召之征”大意为政府应当无为,这样才能实现国家的有效治理,这体现了黄老思想,A正确;材料主旨是无为,排除B;黄老无为思想主张休养生息,有助于经济恢复,排除C;黄老无...
[详解]根据材料“君子之为治也,块然若无事,寂然若无声,官府若无吏,亭落若无民。”可知,陆贾强调治理天下要达到“无事”“无声”“无吏”“无人”的境界,所反映的是黄老无为思想,D项正确;材料描述的是黄老无为思想,而非儒家仁政思想,排除A项;材料描述的是黄老无为思想,而非法家集权思想,排除B项;材料描述的...
汉初,陆贾说“君子之为治也,块然若无事,寂然若无声,官府若无吏,亭落若无民。闾里不讼于巷(没有诉讼官司),老幼不愁于庭(人民生活宽裕安定)。”贾谊认为只要不是直接从事农业生产的人,与“游食之民”没有什么区别,都在助长“淫侈之俗”,是“大残“大贼”。这些主张() ...
汉初政论家陆贾的《新语》云:“君子之为治也,块然若无事,寂然若无声,官府若无吏,亭落若无民……在朝者忠于君,在家者孝于亲。于是赏善罚恶而润色之,兴辟雍庠序而教诲之。”陆贾的上述思想() A.体现了兼收并蓄的特征B.契合了儒法并用的治国理念 ...
不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? (范仲淹《岳阳楼记》) 【乙】若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而...