“亡国”是指改朝换代,“亡天下”是指整个民族国家沦亡,故可知这一思想主张区别王朝政权与国家概念,B项正确。这一思想主张是出自顾炎武,而不是李贽主张,排除A。“亡国”与“亡天下”的概念,与近代“民权”意识不符,排除C。材料内容主要区别王朝政权与国家概念,没有体现众治主张,排除D。综上所述,本题正确答案选...
根据题干和所学知识可知,“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代,“亡天下”是指整个民族国家沦亡;故可知这一思想主张区别王朝政权与国家概念,B项正确。这一思想主张是出自《日知录》,排除A。“亡国”与“亡天下”的概念,与近代“民权”意识不符,排除C。“天下兴亡,匹夫有责”这句话最...
“亡国”是指改朝换代,“亡天下”是指整个民族国家沦亡;故可知这一思想主张区别王朝政权与国家概念,B项正确。这一思想主张是出自《日知录》,排除A。“亡国”与“亡天下”的概念,与近代“民权”意识不符,排除C。“天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录》中提出的概念,排除D。综上所述,本题正确...
[解析]根据题干和所学知识可知,“亡国”是指改朝换代,“亡天下”则是败义伤教,表面充塞着仁义道德,实际上出现人吃人的社会大倒退,是封建伦理道德的沦丧;故可知顾炎武指出了“亡国”与“亡天下”的区别,这是顾炎武的天下兴亡,匹夫有责的思想主张,体现了社会责任感,A项正确。顾炎武认为天下兴亡,匹夫有责,而不...
如材料中“有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:‘易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……是故知保人(天)下,然后知保其国。保国者,其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”说明的是”天下兴亡,匹夫有责“,结合明清时期启蒙思想史实不难做出准确判断。
如材料中“有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:‘易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……是故知保人(天)下,然后知保其国。保国者,其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”说明的是”天下兴亡,匹夫有责“,结合明清时期启蒙思想史实不难做出准确判断。
1“亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”这一思想主张 A. 出自《天下郡国利病书》 B. 区别王朝政权与国家概念 C. 具有了近代“民权”意识 D. 被康有为归纳为“天下兴亡,匹夫...
1【题文】“亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”这一思想主张( )A.出自《天下郡国利病书》B.区别王朝政权与国家概念C.具有了近代“民权”意识D.被康有为归纳为“天下兴亡,匹...
解析 “易姓改号,谓之亡国.仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下”主要说明了王朝政权与国家概念的区别,故B正确;ACD材料未体现,排除.故选B.结果一 题目 【题文】“亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣,肉食者谋之。
1“亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”这一思想主张 A. 出自《天下郡国利病书》 B. 区别王朝政权与国家概念 C. 具有了近代“民权”意识 D. 被康有为归纳为“天下兴亡,匹夫...