但亚里士多德看来四因也能归结为二因:其中形式因、动力因、目的因是能够归结为“形式“,比方说在一盒塑料成型模型看来,制作者既是动力因,又是他将模型完成后的形式与目的结合起来;从这个意义上说,三因是能够统一的。
黑格尔说:“人们可以说,亚里士多德是一个完全的经验主义者,并且是一个有思想的经验主义者。……经验的东西,在它的综合里面被把握时,就是思辨的概念。” 黑格尔的这段话,深刻地
黑格尔说:“人们能够说,亚里士多德是一个完好的经验主义者,并且是一个有思想的经验主义者。 可是他的经验是全面的, 就是说, 他没有遗漏任何细节, 他不是抓
亚里士多德主义者安于享受新技术,总是想办法把他们的生活变得更便捷、更高效。习惯于在线支付的人应该是亚里士多德主义者。而柏拉图主义者往往对变化持怀疑态度,尤其是怀疑新技术。 一般来说,柏拉图主义者认为老办法是最好的。亚里士多德主义者认为在线支付节省时间、方便,柏拉图主义者则担心会泄露个人隐私。 你每天会...
国内犹太学界有一种普遍的看法,即迈蒙尼德是一个地道的亚里士多德主义者。例如傅有德先生认为,与犹太哲学中的新柏拉图主义者哈列维不同,迈蒙尼德是亚里士多德主义阵营中的一位中坚人物,其“《迷途指津》的基调是亚里士多德主义”(1)。赵同生从施特劳斯派的观点出发来佐证迈蒙尼德的亚里士多德主义立场。他强调,施特劳斯等人...
这是非常值得讨论的,因为海德格尔的眼光似乎并不在亚里士多德本身,而在前苏格拉底时期,他对亚里士多德的激进阐发似乎是向着思想最古老的源头——巴门尼德、赫拉克利特,故而他的解释也并非“正统亚里士多德”。作为“新”亚里士多德主义者,他的“新”既是对正统亚里士多德的背离、也是他作为哲学家的独创。
黑格尔说:“人们可以说,亚里士多德是一个完全的经历主义者,并且是一个有思想的经历主义者。……但是他的经历是全面的,就是说,他没有漏掉任何细节,他不是抓住一个规定,然后又抓住另外一个规定,而是它们同时把握在一起……经历的东西,在它的综合里面被把握时,就是思辨的概念。〞 黑格尔的这段话,深刻地表达了...
黑格尔说:“人们可以说,亚里士多德是一个完全的经验主义者,并且是一个有思想的经验主义者.……但是他的经验是全面的,就是说,他没有漏掉任何细节,他不是抓住一个规定,然后又抓住另外一个规定,而是它们同时把握在一起……经验的东西,在它的综合里面被把握时,就是思辨的概念。” 黑格尔的这段话,深刻地体现了亚里...
但是对于亚里士多德来说，自然哲学和经验主义也不能说完全贴切。继承自然哲学的道路，从经验开始，然而却...
亚里士多德主义者是很视觉化的。他的《形而上学》一书的开头写道:“求知是人类的本性。人们总爱好感觉,而在诸感觉中,尤重视觉。”他在《诗学》中解释了戏剧的重要性,在亚里士多德看来,所有伟大的艺术都是幻象。柏拉图则认为音乐最重要,它表达了生命永恒的旋律。他在《理想国》中给不同的阶级安排了不同种类的...