五阴是色、受、想、行、识，为构成人身的五种要素，人生的种种痛苦，都是由这五种要素组成的人身而来，所以说是五阴盛苦，为八苦之一。引证解释 五盛阴苦∶经作五阴盛苦，新译作略说五取蕴苦（sam!ks!epen!a pan~copa^da^naskandha-d.）。‘五盛阴’与‘五取蕴’只是译语的差异，upa^da^na有盛、...
五阴盛苦,也被称为五阴炽盛苦,是佛教中的一个重要概念,属于佛家八苦之一。这里的“五阴”指的是构成人身的五种要素:色、受、想、行、识。 色阴:指的是我们的物质身体,由地、水、火、风四大元素组合而成。 受阴:是感受层面的体验,负责领纳和分别外界的刺激。 想阴:形成思维与概念,是认知层面的活动。 行...
人生八苦，也叫佛教八苦，属佛教用语，是指生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。一生苦、二老苦、三病苦、四死苦、五所求不得苦、六怨憎会苦、七爱别离苦、八苦受阴苦，汝等当知，此八种苦，及有漏法。以逼迫故，谛实是苦，集谛者，无明及爱，能为八苦而作因本，当知此集，谛是苦...
五阴炽盛苦不仅体现在个人的身心痛苦上,还可能对人际关系和社会和谐产生负面影响。例如,色阴炽盛可能导致身体疾病,影响个人健康;受阴炽盛可能加剧情绪波动,破坏人际关系;想阴炽盛可能引发贪欲和追求,导致心理失衡;行阴炽盛可能种下未来苦果,影响个人命运;识阴炽盛则可能使人陷入生死轮回的困境...
五阴炽盛苦是佛教对人生本质痛苦的一种阐释,指色、受、想、行、识五类生命活动过度旺盛而引发的身心烦恼与苦难。其核心在于“执着”与“失衡”——当五阴(又称五蕴)不受控制地发展时,会遮蔽人对真相的认知,导致轮回之苦。以下从五阴各自的特性展开说明: 1. 色阴炽盛:物质...
当五阴过度盛行时,会形成五阴盛的状态,这是人生八苦之一。具体表现为: 物质层面的执着:色阴过盛,使人过分沉迷于物质形态和感官享受,从而忽视了精神层面的追求。 情感波动剧烈:受阴过盛,导致情绪反应过于强烈和不稳定,容易受到外界刺激的影响。 思维固执:想阴过盛,使人的思维变得固执和僵化,难以接受新的观点和思...
五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世...
五阴炙盛苦解析 一、引言 在佛教中,“五阴炙盛苦”是一个重要的概念,它描述了众生因执着于色、受、想、行、识这五种阴(或称为“蕴”)而遭受的剧烈痛苦。这种痛苦如同烈火焚烧,使人无法解脱,因此被称为“炙盛苦”。 二、五阴概述 色阴:指物质现象及身体的存在。包括我们的肉体、感官以及外在的物质世界。
五阴炽盛苦是佛教对人生根本性痛苦的核心阐释之一,指由色、受、想、行、识五种身心要素过度执着引发的持续困扰。这一概念揭示了人类因身心活动失衡而深陷烦恼的根源,被认为是其他七苦(生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得)的深层成因。以下从构成要素、具体表现及解脱路径...
五阴炽盛苦详细解释 一、引言 五阴炽盛苦,是佛教八苦之一。在佛教中,“五阴”也被称为“五蕴”,是指构成众生色身及精神世界的五种要素:色阴(有形质之物质)、受阴(领纳感受的作用)、想阴(对事物的想象和构想)、行阴(迁流造作不停之意)、识阴(统一前四种并了别外境的作用)。当这五种要素炽然盛起时,...