原文:五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行至其所不胜,病乃死,此言气之逆行也,故死。肝受气于心,传之于脾,气舍于肾,至肺而死。心受气于脾,传之于肺,气舍于肝,至肾而死。脾受气于肺,传之于肾,气舍于心,至肝而死。肺受气于肾,传之于肝,气舍于脾,至心...
应该是指气机在五脏里的运行轨迹，五脏每个气机的运行都于相应的五行相生克有关。如第一个其所生，是...
五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行至其所不胜,病乃死,此言气之逆行也,故死。 肝受气于心,传之于脾,气舍于肾,至肺而死。心受气于脾,传之于肺,气舍于肝,...
意思是：五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。这是五行相生相克的理论，应用到五脏六腑的气和血的运行和功能活动中。其中，“五脏受气于其所生”指的是五脏所受的病气，来源于它所生的脏，比如肝木受病气，病气来源于心火，因为肝木是心火所生的脏。“传之于其所胜”...
五脏受气于其所生,传之于其所胜;气舍于其... 五脏受气于其所生,传之于其所胜;气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行,至其所不胜,病乃死。此言气之逆行也,故死。
(素问玉机真藏论) 五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行至其所不胜,病乃死。(凡五脏病气,有所受,有所传,有所舍,有所死。舍,留止也。受气所生者,受于己之...
五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。 病之且死,必先传行,至其所不胜,病乃死。此言气之逆行也,故死。 肝受气于心,传之于脾,气舍于肾,至肺而死。 心受气于脾,传之于肺,气舍于肝,至肾而死。 脾受气于肺,传之于肾,气舍于心,至肝而死。 肺受气于肾,传之于肝,气舍于脾...
五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍(shè)于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行至其所不胜,病乃死,此言气之逆行也,故死。肝受气于心,传之于脾,气舍于肾,至肺而死。心受气于脾,传之于肺,气舍于肝,至肾而死。脾受气于肺,传之于肾,气舍于心,至肝而死。肺受气于肾,传之于肝,气舍于脾,至...
五脏受气于其所生,传之于其所胜;气舍于其... 五脏受气于其所生,传之于其所胜;气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行,至其所不胜,病乃死。此言气之逆行也,故死。