其一生崇尚理学,秉持修身齐家治国平天下之理念,于宦海浮沉间,不忘砥砺心性,遂有《五箴》之作。 彼时,内忧外患,世道纷纭,人心浮躁。文正公身处官场,目睹诸多弊病,亦深感自身于德行、学业、志向、言语、交友等诸般方面,时有懈怠,终无所成。为求自新,以臻圣贤之境,乃作此《五箴》。 其中心思想,乃围绕修身进德而...
五箴文言文翻译及原文五箴 子曰:“君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不称其器。慎终如始,则无败事。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
曾国藩《五箴》,曾氏重修身,“五箴”固根本: 立志为第一,有志事乃存; 居敬为第二,人己皆安稳; 主静为第三,一静定乾坤; 谨言为第四,力拔惹祸根; 有恒为第五,万事可成真。#读书##过年前先打开这九个...
作五箴以自创云: 【译文】 我少年时不能自强自立,时光不停流逝,于是到了今天。在古人已经学有所成的年龄,而我还是这样庸庸碌碌,能不令人伤感吗?从此以后,人际交往的事一天比一天纷繁,美德和智慧一天比一天消减,自已将会一天天地走下坡路,这是可以预见到的。忧患可以使人增长智慧,安乐可以使人败亡,我作为一个...
五箴原文及译文注释 原文(韩愈): 游箴 余少之时,将求多能,蚤夜以孜孜;余今之时,既饱而嬉,蚤夜以无为。鸣呼余乎,其无知乎?君子之弃,而小人之归乎? 言箴 不知言之人,乌可与言?知言之人,默焉而其意已传。幕中之辩,人反以汝为叛;台中之评,人反以汝为倾。汝不惩邪?而呶呶以害其生邪? 行箴 ...
曾国藩,这位儒家学者,深深重视修身与齐家。他的修身标准,体现在他于一八四四年(道光二十四年)所撰的《五箴》中。这五箴分别是:立志,以先哲为典范,荷道以躬;居敬,做到对人不怠慢、治事要勤快;主静,能够专心一志、处变不惊;有恒,在进德修业时,不为物牵,不喜新厌旧;养身,要不藏怒、不宿怨、泰而不骄、威...
现在作《五箴》来自责我的那些恶行。 游箴 原文: 余少之时,将求多能,蚤夜以孜孜;余今之时,既饱而嬉,蚤夜以无为。呜呼余乎,其无知乎?君子之弃,而小人之归乎? 译文:我年少时,想多长本事,早晚孜孜以求地读书。而今天的我,吃饱了就嬉戏,早晚无所事事。可悲的我,难道还不自省?真要放弃君子的德行,而归...
(一)曾国藩《五箴》诗: 曾氏重修身,“五箴”固根本: 立志为第一,有志事乃存; 居敬为第二,人己皆安稳; 主静为第三,一静定乾坤; 谨言为第四,力拔惹祸根; 有恒为第五,万事可成真。 以上五要点,务必记在心; 倘若能实行,平步上青云! (二)曾国藩《五箴》 ...
《修身五箴》是他一个阶段性的总结，已经融入了工作这些年的人生经验，已不再是简单的圣贤文字、纸上谈兵。他对自己已经过了而立之年，却依然碌碌无为，感到忧伤，试想如果接下来还是每天忙碌于日常琐碎，自己德行和智慧，也许会变成下品之流。忧患也是个好事，可以让自己增长智慧。自己是中品的人，一直以来比较安顺...