当然如果行者不具备功德与智慧时,金刚护法也是不会允许你修持的。如果你要强修,金刚护法、龙神八部会善意地用种种阻碍,迫使你自动退修心中心法。倘若不信,你可照书结印修持心中心法,保证不出三月你自动就会退心,不敢再踏入心中心之门。这就是心中心法门的奥妙与威德之处。当然对于真正符合心中心法门的行者,诸佛...
作者:一念行者提问:楞严经中讲有“五浊”一一劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊,如何理解这五浊?“五浊恶世”又指什么?请解义。回答:净觉体,本然无碍,因妄升起,随没幻识,即生错觉,如静水被搅,随现浊象,故称为浊。于人体中,五蕴升起,如烟如雾,如尘如沙,重重披蔽觉城,似清净琉璃瓶内净水被搅成浊,...
811所以宣说这个法门,固然有人信受,也有人赞叹,但也难免有人怀疑、诽谤,甚至拒绝、批判。因此善导大师在《法事赞》就解释说:“五浊增时多疑谤,道俗相嫌不用闻。”所以,我们学佛者必须要怀着谦卑之心,所谓“谦敬闻奉行”。有关阿弥陀佛的功德、感应,我们最好怀着一种恭敬信顺之心。称名之行者,就是愿生...
要明白魔会变佛摄化行者为眷属的道理 《佛说阿弥陀经》有云:“若有善男子,善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,一心不乱,心不颠倒,即得往生西方极乐世界。” 是故《楞严经》提及,“没有获得漏尽通而已获足了五种...
《苏悉地羯啰经》提及,“行者快成就时。各方天尊也现难试探。东方现雷电,是帝释天。东南方现火色大人,或如日尽,是火天。南方现死人骷髅恐怖形,手持武器,头上火然,高声叫唤,是阎王。西南方现雨其屎尿等秽迹污臭,令人畏惧之兆,是大吉天女。西方现风雨雷电冰雹是龙王。西北方现大黑风是风神。北方现药叉、药叉...
五浊行愿人 23-02-14 12:50 发布于 广东 来自 荣耀X30i 5G 受持摄一切阿阇梨行位真言的行者得到智慧等以后,所思所行都是为了利益人天,是故《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经》提及:“诸持明仙、焰魔王、水天、火天、风天、主藏天、大自在天、那罗延天、帝释天等常为受持摄一切阿阇梨行位真言的使者供给所...
为满足执持随求即得真言手印的行者,特依《宗叡僧正于唐国师口授》附上随求即得手印:二手內相叉,二中指合竖,二食指于中指后微屈如钩,二小指二拇指合竖微屈成印(其实不结手印一样生效)。 对于发心修持楞严咒、大金刚妙高山楼阁陀罗尼、金刚摧碎陀罗尼、坏相金刚陀罗尼、出生一切如来法眼遍照大力明王陀罗尼...
厌世不是什么坏事,这个世界叫五浊恶世,到处都充满了苦,有厌世之心才有离世之欲。离世不是消极懈怠对待人生,而是积极求证脱离苦海的方法。如果把有轻生的念头当做厌世,那是对人生的消极和懈怠,是逃避且无能的表现。真正的厌世是在世而离世,离世而在世,在而非在,离而未离。离与在只在一念之间。O感觉自己很厌世...
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