五星聚讲是指金、木、水、火、土五星峰环绕着祖山，刘基《堪舆漫兴》中如此定义："火南水北木居东，西有金星土在中，此谓五星来聚讲，天壤正气福无穷。"聚讲，就像佛祖讲经，门徒群聚、俯首而听一般。在风水学上，讲究环侍拱卫。缠绕越多，越显得祖山尊贵。风水上的五星聚讲，源自于星象学之五星相聚，即金木...
风水之聚讲,即指环侍拱卫。缠绕众多,愈显袓山尊贵。杨筠松《撼龙经》云:“(廉贞)乱峰顶上乱石间,此处名为聚讲山,聚讲既成即分去,分宗拜祖迢迢路。”廖瑀《泄天机·全局入式歌》云:“环绕名为聚讲山,根本在其间。”风水五星聚讲,取法于星象学之五里相聚,即金木水火土五星珠连于某一星区,论者以为正德天...
五星聚讲指的是金木水火土五种星峰环绕祖山的布局。刘基在《堪舆漫兴》中提到:“火星位于南方,水星位于北方,木星位于东方,金星位于西方,土星位于中央,这就是五星来聚讲,是天地之间的正气,带来无尽的福气。” 聚讲就像佛祖讲经一样,必须有众多的听众群聚而听。门徒们群集在一起,虔诚地听讲,更能体现佛祖的神奇智慧。
今天我们继续学习论龙五星聚讲、五星连珠。 夫五星聚讲者,金木水火土之五星,团聚而起,森森罗立,如孔门诸贤相聚而讲谈道德也。其山皆须秀丽尊严,方合此格。多作龙祖,主至贵。 上图五星聚讲,或在太祖山,或在少祖山。在少祖福力尤紧,此格至贵。五星相聚,不论生克。如汉受命,则五星聚于东井,秦之分野也,灭...
风水学上指木、火、金、水、土五种山峰分别从东、南、西、北、中五方环侍祖山称为五星聚讲。犹如佛祖讲经，众徒聚环侍静听之状。众山环侍拱卫，更显祖山尊贵。五星聚讲的地方实乃风水宝地，得此宝地之人必然发福，但是要想寻找到这样的地方，也是相当的不易。刘基《堪舆漫兴》云："火南水北木居东，西有金星...
五星聚讲啊,就是说金木水火土这五种星形的山,它们都围着祖山转,像是在侍奉它一样。刘基在他的《堪舆漫兴》里打了个比方:“火在南边,水在北边,木在东边,西边是金星,中间是土星,这样的布局就叫五星聚讲,能带来无穷的好运和福气。”聚讲这个词,就像佛祖在讲经,周围围满了徒弟在认真听。徒弟越多,听得越认真,就...
五星聚讲,是指金木水火土五星环侍祖山,正所谓“火南水北木居东,西有金星土在中,此谓五星来聚讲,天壤正气福无穷。” 五星,是指五种能基本定穴的星峰,即金星、木星、水星、火星、土星。 聚讲,在很多佛经里都记载了这样的场景:佛祖讲经,三千大千世界四面八方各路佛、菩萨、阿罗汉等等一切有情众生都...
五星聚讲,指金木水火土之五星,团聚而起,森森罗立,如孔门诸贤相聚而讲谈道德也。其山皆须秀丽尊严,方合此格。多作龙祖,主至贵。五星聚讲,或在太祖山,或在少祖山。在少祖福力尤紧,此格至贵。公号王伟骅风水,五星相聚,不论生克。如汉受命,则五星聚于东井,秦之分野也,灭秦受命之应。宋朝受命,五星聚奎,...
五体咸备，气之至盛者也。”在葬法中，乘生气是关键，因此，生气旺盛之地，主结大贵。徐善继在《人子须知·龙法》中阐述：“地理家五星聚讲之理，亦与天文五星相聚同，故龙脉有此格者，前去多结大贵之地。”地理与天文的五星聚讲，其原理相同，因此，有此格局的龙脉，往往结出富贵之地。