汉儒对阴阳家“五德终始”说的改造 尽管邹衍提出了五德终始的理论，但他并没有提出帝王之间的传承按照木、火、土、金、水的顺序。这种以母传子的说法是由刘向、刘歆父子提出的，并且在王莽篡位汉朝时期将其应用于朝廷政令中，改变旧制实行新政。《汉书》中的《律历志》、《郊祀志》以及《王莽传》对此都有详细...
春秋时期兴起的“五德终始说”认为:夏朝为木德,殷商为金德,周为火德,根据五行生克理论,金克木,火克金。据此理论取代周朝的秦朝应为水德。这体现了( ) A. 天下一家
http://t.cn/A6aH4rHA 五德终始说作为一种改朝换代的理论工具,受到历代新王朝建立者的信奉。秦始皇统一六国后,根据邹衍“水德代周而行”的论断,以秦文公出猎获黑龙作为水德兴起的符瑞,进行了一系列符合水德要...
[详解]材料信息“夏朝为木德,殷商为金德,周为火德,根据五行生克理论,金克木,火克金”说明春秋时期兴起的“五德终始说”力图通过五行相生相克来为改朝换代寻求政治继承上的合法性,证明前朝灭亡和新朝兴起之间存在必然的联系,故C正确;材料信息体现不出天下一家的思想观念,故A错误;春秋战国时期百家争鸣,五行阴阳学说...
战国中期之前的阴阳五行思想被认为是五德终始说的主要理论来源。梁启超、冯友兰、张立文、陆玉林等学者在其著作中对此进行了探讨，如《阴阳五行说之来历》、《中国哲学史》上册和《中国学术通史》先秦卷等。关于五德终始说的理论来源，研究者们从不同学派进行了深入剖析：儒家观点认为，顾领刚的《五德终始...
从“五德相胜”到“五德相生”的这一转换,既有理论自身发展的逻辑可循,同时又与现实政治的发展密切相关。但“五德终始说”作为阐释政权合法性的基本理论,其自身的困境与局限也不容忽视。新王朝的开创者可以凭借“五德终始说”来论证建立政权的合法性,那么长久执政合法性的论证与维系,就已经远远超出“五德终始说”...
1【题目】秦始皇称帝后,采用邹行的五德终始理论,称:黄帝得土德,夏得木德,殷得金德,周得火德,今秦变周,水德之时。秦始皇此举的主要目的是()A.维护道家的独尊地位B.加强思想文化专制C.论证秦政权的合法性D.整治社会不良风气 2【题文】秦始皇称帝后,采用邹行的五德终始理论,称:黄帝得土德,夏得木德,殷得金德,...
答案根据材料“周得火德”、“秦代周德”“秦始皇决定以冬季之始的十月为岁首,服色尚黑,数以六为纪”等可知,秦始皇遵循“五德”之说,认为秦为水德,周为火德,水克火,故秦朝代替周朝符合阴阳五行之说,符合天理运行,由此可以看出秦朝的一些命名和历法都要遵循“水德”是为了彰显王朝的正统性,故选...
【题目】春秋时期兴起的“五德终始说”认为:夏朝为木德,殷商为金德,周为火德,根据五行生克理论,金克木,火克金。据此理论取代周朝的秦朝应为水德。这体现了()A.天下一家的思想观念早已形成B.五行阴那阳学说成为主流政治思想C.统治者追求政治传承的合法性D.自然环境的变化影响朝代的更迭 ...
在宋朝之后,论证王朝政治合法性的理论基础,从“五德终始说”变为了以道德批评为准则的正统论 #封禅 #泰山 29 02:16 宋儒对封禅的批判,彻底祛除了这一盛世大典的神圣性,于是封禅就走到了末路 #封禅 #儒家 #泰山 27 03:00 后世皇帝不去泰山封禅,并不是因为宋真宗曾封禅,自己再封禅的话觉得丢人 #宋真宗 ...