互渗律:由法国学者列维-布留尔提出,认为原始人的思维是一种以集体表象为形式、以互渗为规律的前逻辑式神秘思维,这种思维相信人与外界事物之间有着部分或整体的等同,二者可通过神
并将互渗律定义为:“在原始人的思维的集体表象中,客体、存在物、现象能够以不可思议的方式同时是它们自身,又是其他什么东西。它们也以差不多同样不可思议的方式发出和接受那些在它们之外被感觉的,继续留在它们里面的神秘的力量、能力、性质、作用”,它相当于我们称之为“隐喻”...
互渗律是由物质间的分子运动引起的,具有物理因素的作用。 以形补形则是指通过在物质之间填充空隙或形成凹凸的形状来实现物质间的相互补偿,以达到某种形状或结构的过程。这种现象也可以发生在不同的物质之间,常见的例子有土壤中的颗粒填孔效应,固体材料中的润湿和湿润现象等。以形补形一般是由物质之间的化学因素和...
这里,有一个因素是在这些关系中永远存在的。这些关系全都以不同形式和不同程度包含着那个作为集体表象之一部分的人和物之间的“互渗”。所以,由于没有更好的术语,我把这个为“原始”思维所特有的支配这些表象的关联和前关联的原则叫做“互渗律”。 引自第69页...
互渗律是说每一个感知的都是一个可变的“灵魂”,身体一个魂,行动一个魂,头发一个魂,多灵。而灵魂没有一个严格的归类,多重灵魂归类为一个单一的灵魂,即天神。这里使用的“灵魂”这类的概念不甚准确。 在原始人那里是没有灵魂观念的。代替它的是关于存在着和交织着但还没有真正融合为真正唯一个体的清晰意识...
布留尔《原始思维互渗律》 古人认为 同类相感。以类相感 同类互渗。 因 物以类聚 故 同病相怜 同气相求 同气相召。 天下雨前 龙就要显现(电闪) 就要鸣响(雷鸣)。所以 龙--云、雨被古人联系了起来。龙须的造型便由云纹演变而来。 "原始思维"一语是某个时期以来十分常用的术语。原始思维的趋向是根本不同...
布留尔《原始思维互渗律》布留尔《原始思维互渗律》古人认为：同类相感。以类相感，同类互渗。因，物以类聚，故，同病相怜，同气相求，同气相召。天下雨前，龙就要显现(电闪)，就要鸣响(雷鸣)。所以，龙--云、雨被古人联系了起来。龙须的造型便由云纹演变而来。"原始思维"一语是某个时期以来十分常用的术语...
“互渗律”与“互文性”的彰显.doc,“互渗律”与“互文性”的彰显 [摘要] 艺术与社会的关系是中外美学史上一个争论不休的话题,二者相互影响,相互制约极为复杂,然而,经济与政治话语作为社会发展中两个极为重要的组成部分,对艺术的介入,渗透与覆盖,成为艺术与社会生活
互渗即相互作用和影响，浅显地说，像日常所谓“情景交融”或中国古典哲学术语“天人合一”。这种互渗式的思维方式，在认识问题时，很容易产生神秘化倾向，因为它很重视精神领会、切己体验和放弃彻底思考。如《传习录》曾记载王阳明有次游玩时，曾指着岩中花树对友人说“你未看此花时，此花与汝心同归于寂...