魏明伦的碑文写作 | 辞赋创作,最常见为通篇谀辞,富丽堂皇而空洞无物,从古至今,概莫能外。魏明伦的碑文,却是杂文笔法,如广为传诵的《盖世金牛赋》,有云: “纵观天下无数耕牛与人为善,奉献甚巨而需求甚微。人有主人者,更有人主者,视宝犊良材为牛鬼蛇神,驱遣其埋着脑袋干活,呵叱其夹着尾巴做奴。割尾之灾惨...
访问父老,皆有忧色,云:“丰年不如凶年。天灾流行,民虽乏食,缩衣节口,犹可以生。若丰年举催积欠,胥徒在门,枷棒在身,则人户求死不得。”言讫泪下,臣亦不觉流涕。又所至城邑,多有流民,官吏皆云:“以夏麦既熟,举催积欠,故流民不敢归乡。”ㅤㅤ臣闻之孔子曰:“苛政猛于虎。”...
(5)在中国的传统中,土地是万有之源,万物都从中孕育化生。《易经》云:“安土敦乎仁,故能爱。”安土便能乐业,就会诞生故乡,同时,还象征着淳朴的道德选择与坚守的精神意志。土地联系着历史与道德、政治与民生,而其中的媒介与命脉,即是白花花香喷喷的米。一切财富与权力,最终,都可以通过米来...
你知道嘛。 | 一般常见的消防云梯车救援高度在30-50米,多数消防水枪、水炮的喷射高度只有50余米,也就是大约15层楼的高度。这意味着15层以上的楼层发生火灾时,救援就会非常困难;30层以上的楼层发生火灾时,除利用建筑内部消防设施灭火外,几乎没有有效的外攻手段,危险程度极高。对于超过100m的高层建筑,一般都会设置...
或时欲有所营,虑人致谏,乃云:“若不为此,不便我身。”人臣之情,何可复争?此直意在杜谏者之口,岂曰择善而行者乎?陛下贞观之初,动遵尧、舜,捐金抵璧,反朴还淳。顷年以来,好尚奇异,难得之货,无远不臻,上好奢靡而望下敦朴,未之有也。贞观之初,求贤如渴,善人所举,信而任之,取...
又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说乎鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也。龟、珠、角、齿,皮、革、羽、毛,所以备赋用以戒不虞者也。所以共币帛,以宾享于诸侯者也...
题目阅读下面的文言文,完成问题。 臣自颍移①扬,过豪、寿、楚、泗等州,所至麻麦②如云。臣每屏去③吏卒,亲入村落。访问父老,皆有忧色,云:“丰年不如凶年。天灾流行,民虽乏食,缩衣节口,犹可以生。若丰年举催积欠,胥徒④在门,枷棒在身,则人户求死不得。”言讫泪下,臣亦不觉...
A.①其为宝也,几何矣 ②其孰能讥之乎 B.①问于王孙圉曰 ②以其无礼于晋 C.①先王之玩也 ②师道之不传也久矣 D.①而导之以训辞 ②验之以事,合契若神(3)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 BA.圣能制议/百物以辅相/国家则宝之/玉足以庇荫嘉谷/使无水旱之灾/则...
《易经》云:“安土敦乎仁,故能爱。”安土便能乐业,就会诞生故乡,同时,还象征着淳朴的道德选择与坚守的精神意志。土地联系着历史与道德、政治与民生,而其中的媒介与命脉,即是白花花香喷喷的米。一切财富与权力,最终,都可以通过米来衡量与转化,以“石”计量。 广义的“米”,包括稻米、高粱、...