天际识归舟,云中辨江树 出自南朝诗人谢朓的《之宣城出新林浦向板桥》 江路西南永,归流东北骛。 天际识归舟,云中辨江树。 旅思倦摇摇,孤游昔已屡。 既欢怀禄情,复协沧洲趣。 嚣尘自兹隔,赏心于此遇。 虽无玄豹姿,终隐南山雾。 赏析 “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人...
其次,通过“识归舟”和“辨江树”两个动作,诗人巧妙地将自己的情感融入其中,使得诗句更加具有感染力。此外,诗人还运用了象征的手法,将归舟和江树分别象征着游子和家乡,进一步加深了诗句的意蕴。 诗句在诗歌中的地位与影响 “天际识归舟,云中辨江树”这句诗不仅在王思任的《游敬...
天际识归舟,云中辨江树。-释义天际识归舟,云中辨江树。 出自南北朝谢朓的《之宣城郡出新林浦向板桥》 解释:水天相接处能够认出返归之船,云雾之中也能分辨江畔的树林。 赏析:此句语言清淡自然,描绘了一幅长江行旅图,烘托出淡淡的惆怅,表达了诗人对故乡的无限怀恋和不舍。
[译文] 浩淼水天之际能够认识出返归之船,云雾之中能分辨江岸的树。 [出自] 南北朝 齐 谢朓 《之宣城郡出新林浦向板桥》 江路西南永, 归流东北鹜。 天际识归舟, 云中辨江树。 旅思倦摇摇, 孤游昔已屡。 既欢怀禄情, 复协沧洲趣。 嚣尘自兹隔, 赏心于此遇。 虽无玄豹姿, 终隐南山雾 。
天际识归舟,云中辨江树 出自南朝诗人谢朓的《之宣城出新林浦向板桥》 江路西南永,归流东北骛。天际识归舟,云中辨江树。旅思倦摇摇,孤游昔已屡。既欢怀禄情,复协沧洲趣。嚣尘自兹隔,赏心于此遇。虽无玄豹姿,终隐南山雾。 赏析 “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以...
天际识归舟,云中辨江树。 [译文] 浩淼水天之际能够认识出返归之船,云雾之中能分辨江岸的树。 [出典] 南北朝 齐 谢朓 《之宣城郡出新林浦向板桥》 注: 1、 《宣城郡出新林浦向板桥》谢朓 江路西南永, 归流东北鹜。 天际识归舟, 云中辨江树。
第三、四句“天际识归舟,云中辨江树 ”,由近写到远,继续写江舟远行时的景物,表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影,消逝在远方的天空,但它仍是归去的舟船,再向前看,远处江岸还有约隐约现的树林,那树林的深处,不正是我的家乡吗?一字一句,情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念...
①“天际识归舟,云中辨江树”,不道宣城,不知言者之赏心也。姑孰据江之上游,山魁而水怒。从青山讨宛,则曲曲镜湾,吐云蒸媚,山水秀而清矣。曾过响潭,鸟语入流,两壁互答。望敬亭,绛雰浮嶾①,令我杳然生翼,而吏卒守之不得动。既束带竣谒事,乃以青鞋走眺之。 ②一径千绕,绿霞翳染,不知几千万竹树...
诗词文化：天际识归舟，云中辨江树 【原文】天际识归舟，云中辨江树。【出处】南北朝·谢眺《之宣城郡出新林浦向板桥》江路西南永，归流东北骛。 天际识归舟，云中辨江树。旅思倦摇摇，孤游昔已屡。 既欢怀禄情，复协沧洲趣。 嚣尘自兹隔，赏心于此遇。虽无玄豹姿，终隐南山雾。【鉴赏】从江面尽头水天相...