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《于胥斯原:乡族、风水与地方记忆》本书继承了中国社会经济史学“傅衣凌学派”的理论和方法,以民俗乡例证史,以实物碑刻证史,以民间文献证史,并结合生活史、宗教史、家族史与思想史,尝试进行科际整合之史学范式的写作。作者立足于“大历史”和“区域史”的双重视野,将风水知识—实践视为南方乡土社会的文化系统和...
《于胥斯原:乡族、风水与地方记忆》本书继承了中国社会经济史学“傅衣凌学派”的理论和方法,以民俗乡例证史,以实物碑刻证史,以民间文献证史,并结合生活史、宗教史、家族史与思想史,尝试进行科际整合之史学范式的写作。作者立足于“大历史”和“区域史”的双重视野,将风水知识—实践视为南方乡土社会的文化系统和民...
《于胥斯原:乡族、风水与地方记忆》本书继承了中国社会经济史学“傅衣凌学派”的理论和方法,以民俗乡例证史,以实物碑刻证史,以民间文献证史,并结合生活史、宗教史、家族史与思想史,尝试进行科际整合之史学范式的写作。作者立足于“大历史”和“区域史”的双重视野,将风水知识—实践视为南方乡土社会的文化系统和...
《于胥斯原:乡族、风水与地方记忆》本书继承了中国社会经济史学“傅衣凌学派”的理论和方法,以民俗乡例证史,以实物碑刻证史,以民间文献证史,并结合生活史、宗教史、家族史与思想史,尝试进行科际整合之史学范式的写作。作者立足于“大历史”和“区域史”的双重视野,将风水知识—实践视为南方乡土社会的文化系统和民...
笃公刘,于胥斯原。周人自述公刘自邰迁豳定居并发展农业的历史 笃公刘,于胥斯原。 出自先秦诗人诗经的《公刘》 笃公刘,匪居匪康。 乃埸乃疆,乃积乃仓;乃裹餱粮,于橐于囊,思辑用光。 弓矢斯张,干戈戚扬,爰方启行。 笃公刘,于胥斯原。 既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。 陟则在巘,复降在原。 何以舟之?
《于胥斯原:乡族、风水与地方记忆》本书继承了中国社会经济史学“傅衣凌学派”的理论和方法,以民俗乡例证史,以实物碑刻证史,以民间文献证史,并结合生活史、宗教史、家族史与思想史,尝试进行科际整合之史学范式的写作。作者立足于“大历史”和“区域史”的双重视野,将风水知识—实践视为南方乡土社会的文化系统和民...
于胥斯原:乡族、风水与地方记忆第一节 学术史回眸第一节学术史回眸16—17世纪以来,“基督宗教”传教士在中国社会开始扎根,他们率先运用“附儒诋佛(道)”的策略,频繁使用“迷信”(superstition)标签,针对中国汉语的思想传统及民间崇拜进行“
《于胥斯原》是中信出版社出版的图书，作者陈进国。内容简介 本书是一部历史人类学专著，深入探究了自唐宋以来中国南方乡土社会的风水术数观念，以及民俗化、仪式化的风水文化如何深刻影响社会秩序的建构与家族组织的发展。全书继承了中国社会经济史傅衣凌学派的理论和方法，采用民俗乡例、实物碑刻、民间文献等大量史料，...