子鱼①生于战国之世,长于兵戎之间,然独乐先王之道,讲习不倦。季则谓子鱼曰:“丈夫不生则已,生则有云为于世者也。今先生淡泊世务,脩无用之业,当身不蒙其荣,百姓不获其利,窃为先生不取也。”子鱼曰:“不如子之言也。武者可以进取,文者可以守成。今天下将扰扰焉,终必有所定。子脩武以助之取,吾...
「原文」：子曰：“巧言令①色，鲜②矣仁。”「注」：①令：美好。②鲜：少的意思。 「本段的意思及翻译」：孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人很少有仁德。” 「解读」：朱熹曰：“巧，好。令，善也。好其言，善其色，致饰于外，务以悦人，则人欲肆而本心之德亡矣。圣人辞不迫切，...
根据材料一“使民务于农,非徒为地利也,贵其志也。民务于农则朴,朴则易用,易用则边境安,主位尊。民务于农则重,重则少私议,少私议则公法立,力专一。民务于农则其产丰,其产丰则重徙,重徙则死处而无二虑”可知,材料一强调使民众致力于农耕,以此培养他们质朴的品性; 根据材料二“国大民众,不淫于言,则...
《学记》(成篇于公元前四至三世纪) 原文及释义—3 【原文】兑命曰:“敬孙务时敏,厥修乃来”,其此之谓乎! 【译文】《尚书·兑命篇》说:“唯有重视学业,按部就班,及时努力,学业才能有所成就”,正是这个意思! 【原文】今之教者,呻其占毕,多其讯言,及其数进而不顾其...
译文:运用的方法,虽然出自心裁,但整个规模怎样建立,确是眼前的要务。落笔相差只不过一点点,而艺术效果却相去千里。假若懂得了其中的奥妙,便可以众术兼通了。用心不厌其精,挥运不忘其熟。如果运用极其熟练,规矩了然于胸,自然能够达到优悠闲暇,意在笔先,潇洒历落,神飞笔动。象弘羊的理财, ( 能够策划周全,...
阅读下面的文言文,完成小题。材料一:惠帝二年,萧何卒。居无何,参代何为汉相国,举事无所变更,一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞,重厚长者,即召除为丞相史。吏之言文刻深,欲务
余进曰:“孟子言:‘求则得之,是求在我者也。’道德仁义,可以力求;功名富贵,如何求得?”云谷曰:“孟子之言不错,汝自错解了!汝不见六祖说:‘一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。’求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外双得,是‘求有益于得’也。若不反躬...
材料一:古先圣王之所以导其民者,先务于农。使民务于农,非徒为地利也,贵其志也。民务于农则朴,朴则易用,易用则边境安,主位尊。民务于农则重,重则少私议,少私议则公法立,民力专一。民务于农则其产丰,其产丰则重徙,重徙则死处而无二虑。舍本而事末则不令,不令则不可以守,不可以战。民舍本而事...
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朱子解释说：“好其言，善其色，致饰于外，务以悦人，则人欲肆而本心之德亡矣。”这话一针见血，以好言好色取悦别人，本质是欲望流露、德性死亡。记得贾平凹说过，奉承换句话说是献媚，献媚就是送上女之色，是妓的行为。话虽然毒了些，可理不糙。妓，有卖艺的，也有卖身的，总归而言是“卖”。巧言令色，...