二种戒 摘自:佛学大词典 (一)止持戒与作持戒。(一)制止身口之恶,不杀不盗之戒法,称为止持戒。 (二)积极奉行作善者,称为作持戒。[四分律删繁补阙行事钞卷中四] (二)在家戒与出家戒。(一)如优婆塞、优婆夷等信持之五戒、八戒,称为在家戒。(二)如沙弥之十戒、比丘之具足戒,称为出家戒。[毗尼母论...
二种戒 摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编 更多:https://www.bmcx.com/ 1.作持戒和止持戒。见二持条。2.出世间戒和世间戒。出世间戒即沙弥的十戒及比丘尼的具足戒;世间戒即优婆塞与优婆夷的五戒和八戒。3.性戒和遮戒。见二戒条。4.道共戒和定共戒。见二戒条。5.性重戒和息世讥嫌戒。性重戒者,即杀、盗...
菩萨戒有两种:一种是弥勒菩萨传的,六重二十八轻,轻戒只有二十八种,这是凡夫身,凡人能守得到的。另一种是十重四十八轻可不同了,那是卢舍那佛给千释迦佛说的,千释迦又给千百亿释迦说的,这叫化身佛。菩萨戒是这样来的,就像帝网重重无尽的。这种戒是重重无尽的,心一动念就犯了戒了。我经常跟大家提醒要注意...
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解释史上,只有朱子明确指出“二戒”属于反话正说。从“反语”的角度理解“二戒”,有四个方面的好处:一是可以使《人间世》全篇得到一贯的解释;二是可以化解《人间世》与内篇的冲突;三是可以理顺内篇与外杂篇的关系;四是可以帮庄子洗脱掉乡愿的骂名。
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读经摘录二种 天下有大戒二:其一命也,其一义也。子之爱亲,命也 ,不可解于心;臣之事君,义也,无适而非君也,无所逃于天地之间。是之谓大戒。是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其 君者,不择事而安之,忠之盛也;自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。为人臣...
《明了论》云：“戒能生种种利益，谓引生世出世间善法。”世出世间善法的生起，都要以持戒为基础。受持五戒，能远离修习善法的障难，具足增长善法的顺缘。《优婆塞五戒相经》云：“若善男子受持不犯者，以是因缘当成佛道。”故经中说五戒行是世间庄严具中的殊胜庄严，是无上微妙的宝藏。《优婆塞戒经》第三...
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