在大般若经五十一卷中，佛说大乘有二十种空，菩萨应该修学，分别是内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空。内空是指内法的眼耳鼻舌身意空。外空是指外法的色声香味...
二十空 摘自:佛学大词典 表诸法皆空之理之二十种空,出自大般若经卷三学观品。即:(一)内空,内法之眼、耳、鼻、舌、身、意六根无常、无我,为空。(二)外空,外法之色、声、香、味、触、法六境无常、无我,故空。(三)内外空,六根、六境皆空。(四)空空,空亦复空,即不执着内外一切法为空,非常非坏...
文殊菩萨二十空偈 内空外空内外空, 空空大空胜义空, 有为无为无边际, 无始无终空无行, 自性如如一切法, 相之性空无所缘, 无之自性空实空, 无实自他之性空。 一内空: 内空内六处, 假无实无我, 离一及多故, 犹如聚沫等。 二外空: 外空色等法, 因及生处无, 不实速变坏, 如梦幻电等。 三...
二十空是一切佛法里面最高的结晶。佛教里边讲空的样子很多,如果说‘一切法无自性的空’,那是包括一切的。如果说分两个——人空、法空,从有情来说,是补特伽罗空;从器世间来说,是一切法空。还有四空、十六空、二十空,样式很多。这里我们讲的是二十空,二十空实际上就是十六空、四空合拢来的。《大般若经》...
二十空门元不着。一性如来体自同。 “二十空门元不着”∶这二十个空门本来都是名词;不单二十个不需要着住它,连一个空也不要着住它。“一性如来体自同”∶我们都具足这个如来藏性的,都是和佛那个性是无二无别的,本...
大般若经之二十种空..“复次,善现,菩萨摩诃萨大乘相者,谓内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空是菩萨
【阿弥陀佛】《大般若..复次,善现!菩萨摩诃萨大乘相者,谓内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空是菩萨摩
小空 小空为般若经所说二十空之一。又作无性自性空。如须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉四果之相，皆空而无有，故为小空。又通常以小乘之教说，只说人空而不说法空，只知析空而不知体空，但偏于空而不知空之真义与妙有之境，故亦被视为小空。
二十空 摘自:丁福保佛学大词典 (名数)见空条。更多:https://www.bmcx.com/