“事势理”是一个涉及中国古代哲学,特别是儒家学派的概念。以下是对“事势理”的详细解释: 一、概念解析 事:在这里,“事”指的是具体的事物或事件,是客观存在的实际情况。它涵盖了人们生活中的各种行为、活动以及所面对的各种情境。 势:势,可以理解为事物发展的趋势或动向,是由一系列相关事件或行为逐渐积累、演变而形成的。在儒家哲学中,“势
事势理更注重实际情况和实践应用,而法尔理更侧重于普遍性的法则和规律。 事势理强调灵活性和适应性,而法尔理则更注重稳定性和确定性。 在处理问题时,事势理可能更注重短期效果和具体问题的解决,而法尔理则更注重长期影响和根本问题的解决。 联系: 尽管两者在侧重点上有所不同,但它们都是人类认识世界和处理问题的...
1、概念来源：事势理是中国古代儒家学派的概念，强调“事”和“势”的重要性，认为人应该根据事物的实际情况和环境的变化来调整自己的行为，以达到最佳的效果。而“法尔理”则是西方哲学中的概念，强调“法”和“理”的重要性，认为人应该遵循普遍的道德规范和理性原则来行动。2、理论侧重点：事势理强...
事势的解释[state of affairs] 事情的 趋势 ; 形势 肃宣 权旨,论 天下 事势,致 殷勤 之意。—— 《资治通鉴》 吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死…——林觉民 《与妻书》 详细解释 (1).权势。 《韩非子·亡徵》 ：“大臣两重，父兄众强，内党外援以争事势者...
''事","理"与"势","理"探讨的深入 刘治立, (1.北京师范大学史学研究所,北京100875;2.陇东学院历史系,甘肃庆阳745000) 对历史发展的"事","势","理"的探索,是中国古代 历史理论的一个重要内容.这一问题在春秋战国时期已 经初显端倪,而司马迁汲取前代认识,提出"事势之流,相 ...
符合有实法的自然本性,称合有实法的自然本性,去衡量的这个道理,就称之为事势理。【由于能无误衡量有实法的正相,因而此理是不被他夺(或颠扑不破)之义。】那么由于能够无误地衡量有实法的正相的缘故,所以说这样一种法尔理,或者事势理,是不被他夺或者颠扑不破的这样一种意义。【名言量与胜义量这两者称...
这一问题在春秋战国时期已经初显端倪,而司马迁汲取前代认识,提出“事势之流,相激 使然”(《史记·平准书》),其撰史目的为“稽其成败兴坏之理”(《史记·太史公白序》), 即寻找对现实和未来具有指导意义的事理和法则。柳宗元在《封建论》中用“势”来解释社会 制度的变化、更替之故,认为社会的进步“非圣人...
从史事、事势到功夫:宋明理学的 历史形上学维度 黄河,哲学博士,贵州大学副教授,中国共产党人“心学”与推进党的建设新的伟大工程高端智库研究员 原载《深圳大学学报(人文社会科学版)》 2024年第2期 摘 要 宋明理学虽以求内圣重“心”“性”示...
找不准行动的正确方向，那么一旦陷人困境之中，失败是在所难免的。事事皆在变化中，变是宇宙万物发展的规律。综观人情世故、人生百事，变则通，通则久。在社会上，与人交往，没有固定的规则可以依循，也没有不变的礼仪。所以，要学会根据事情的变化应变，根据事势的变化应变，机智地处理问题。
人们不能当旁观者,不能成为热闹看,更不能在一旁煽风点火,助长歪风邪气。 俗话说,有理走遍天下,无理寸步难行。做任何事情有道理才行的通,不讲道理是行不通的。人们应该谨记“成事在理不在势,服人以诚不以言”的道理,通过全体社会成员的共同努力,让“明事理、讲道理、守公理”...