脱:指摆脱、脱离。在这里,它指的是从某种束缚或困境中解脱出来。 生死:在佛教中,生死被视为一种无尽的轮回,即众生因业力而不断在生与死之间循环往复。这种轮回被看作是痛苦的根源。 整体含义:“了脱生死”意味着通过修行和悟道,超越生死的束缚,不再陷入轮回的痛苦之中,达到一种永恒的宁静与自在。 二、佛教背...
《道德经》第五十章圣人老子命名了脱生死。敢问这世人可有长生久视之人？人生百年，谁也逃脱不了生死法则，都有死去的哪一天！那么道家所追求的长生还有何意义？老子说:天长地久，天地之所长且久者，以不自生所以长生。儒家说:立功，立言，立德，流芳百世，也是长生。一个人为国家为民族为人民而牺牲，其精神永垂...
了脱生死意味着深刻理解生死的真相，不受生死的束缚，自由自在地在生死中来去。跳出三界外，指的是脱离由迷惑与业力所形成的生死轮回境界。三界是由人们内心的迷惑和所造的业所建立的，是轮回苦海的所在。普通人在六道轮回中无法获得真正的自由。学佛，通过修习戒、定、慧三学，可以消除轮回的根本原因。...
第三步、了脱生死—-所谓“了脱”,并非指“死”了以后的事,而是现在每一个当下、每一个言行、毎一个起心动念,都要作得了自己的主。变被动无奈的随业受报为主动积极的培福开慧,变浑浑噩噩的被烦恼牵着走为清清爽爽的牵着烦恼走。真正的洒脱源于身心的解脱,而这个“解脱”至少是没有欠下一大堆业障债务。...
了脱生死，不是一种境界，境界都是虚幻不实的，无常的。而了脱生死是智慧德能，有了这个能力，生命便做得了主宰，知道生从何来，死向何去，灵灵不昧，了了常知，无有恐怖，远离颠倒梦想，心安理得，快乐自在。道可道
但怎样才能真正了脱生死呢?这个问题,恐怕不是每个学佛人都能知道的。以所谓生死者,有二种生死:一是分段生死,一是变易生死。分段生死,是出六道轮回,这较易理解。变易生死,是超六道轮回外的一重无形生死,乃修行不究竟之法障,故一般人较难知晓,现在约略解释一下:阿罗汉等小乘圣者虽断见、思二惑,不受分段生死轮回...
你管好自己能不能断生死就可以啦。”可是我知道您不会这么回答。那么今天我正式问您一下，您能不能断生死？您会怎么回答我呢？许东兴：不能。真香：为什么？许东兴：生、老、病、死，是人所经历的八苦中的事，要是都解释得浪费一些时间，我就简单说说。只解释一个你就能明白：什么是病？五蕴就是病！五蕴就是...
佛法是了脱生死。出离三界，脱离轮回 ，不生不死。往生西方极乐世界和上帝接引天堂是有本质上的区别，往生净土并不是终点，而是成就圆满的佛道的新起点。极乐四土为常寂光净土、实报庄严土、凡圣同居土、方便有余土。莲池大师在《阿弥陀经疏钞》云：寂灭净土,即常寂光土也。此乃当人故乡田地,是安我...
如果我们不把它作为往生净土、了脱生死的资粮，而用来求下世福报，虽然肯定求得到，但到了下世大富大贵，贪恋五欲，尽情享乐；殊不知福报越大，造的恶业也就越大。到第三世福报享完了，恶业却造就了，就把自己送到三恶道里去了。所以，佛教叫做“三世怨。”莲池大师有段开示说得很好。他说，他观察历来当大官...
什么是了脱生死? 什么是了脱生死? 众生所认识的世间诸法(包括因果、轮回及业障等事),就如同在灯光昏暗之下,把绳子误认为是蛇的状况一样,这条「妄蛇」就是「诸法」的最好比喻,这「妄蛇」是虚妄有如梦幻,但不是空无,不是毫无力用,因为它有相状也会吓未清醒的人(比喻未开悟者)。世间诸法是以「自性」为...