王羲之的这篇《书论》,是从书法的各方面要求来论述“夫书者,玄妙之伎也”。文章首先提出“字贵平正安稳”,但这一要求,绝非“平直相似,状如算子,上下方整,前后齐平”,而是要在“有偃有仰,有攲有侧有斜;或小成大,或长或短”中求之.还必须“或类篆籀,或似鸽头,或如散隶,或近八分;或如虫食木叶,或如...
中国古代书论从汉魏六朝起至今已历经两千余年,其中书论家和书法理论著作非常丰富,有力的推动了中国书法的发展和繁荣。 一、汉魏六朝书论 汉魏六朝是我国书论发展的草创期,这一阶段虽说是我国出现书论专门著作的早期阶段,但它为我们留下的著述却是十分的丰富...
使天下之人,各陈其所知而守其所学,以议天子之事,则事将有格而不得成者。 然及观三代之书,至其将有以矫拂世俗之际,则其所以告谕天下者常丁宁激切,亹亹而不倦,务使天下尽知其君之心,而又従而折其不服之意,使天下皆信以为如此而后従事。其言回曲宛转,譬如平人自相议论而诘其是非。愚始读而疑之,以...
王羲之·自论书 吾书比之钟、张当抗行,或谓过之,张草犹当雁行。张精熟过人,临池学书,池水尽墨,若吾耽之若此,未必谢之。后达解者,知其评之不虚。吾尽心精作亦久,寻诸旧书,惟钟、张故为绝伦,其馀为是小佳,不足在意。去此二贤,仆书次之。顷得...
王羲之《书论》 王羲之《记白云先生书诀》 王羲之《自论书》 王羲之《题卫夫人笔阵图后》 王羲之《笔势论十二章》 南北朝 虞龢《论书表》 羊欣《采古来能书人名》 王僧虔《笔意赞》 王僧虔《论书》 王僧虔《又论书》 颜之推《论书》 萧衍《观钟繇书法十二意》 ...
中国古代书法理论著作随着书法艺术的发展而著述丰富。中国古代书论从汉魏六朝起至今已历经两千余年,其中书论家和书法理论著作非常丰富,有力的推动了中国书法的发展和繁荣。 一、汉魏六朝书论 汉魏六朝是我国书论发展的草创期,这一阶段虽说是我国出现书论专门著作的早期阶段,但它为我们留下的著述却是十分的丰富。东...
书论就是古人用来论述书法的语言表述。古代遗留下来的书论是非常庞大的,至今发现最早的书论是东汉时期的,包括东汉时期的崔瑗、等人,这些都是有文字记载的。以后各个历史时期都有它们各自不同的书论,一直到现在的。书论的形式也是多种多样的,有书法批评形式存在的,也有对书法总结性的,还有对当时书法名家的评述...
苏轼《书论》 周卫英 2018.07.14 14:44: 图片发自简书App 原文 书必有神、气、骨、血、肉,五者阙一,不为成书也⑴。 书法备于正书,溢而为行草。未能正书,而能行草,犹未尝庄语,而辄放言,无是道也⑵。 人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也;言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也⑶。书有工拙,而君子...
1992年,李志敏先生专著《书论——三春堂学书笔记》,由北京大学出版社出版。该书犹如孙过庭《书谱》,是草书手稿与理论璧合的艺术精品,获北京大学第二届505中国文化奖“特别奖”,书法界给予高度关注和评价。该书部分文字内容在《中国书法》杂志1994年第4期转载。李志敏生前说过,《书论》再版时,要加英文和日文...