自少所喜事多矣。中年以来，渐已废去，或厌而不为，或好之未厌、力有不能而止者。其愈久愈深而尤不厌者，书也。至于学字，为于不倦时，往往可以消日。每书字，尝自嫌其不佳，而见者或称其可取。尝有初不自喜，隔数日视之，颇若有可爱者。然此初欲寓其心以消日，何用较其工拙，而区区于此，遂成...
南京艺术学院教授,艺术学、美术学博士生导师。 曾任国务院学位委员会学科(艺术学)评议组成员、中国书法家协会理事、中国书协学术委员会副主任、江苏省美术馆艺术鉴定顾问。现为西泠印社理事、中国艺术研究院书法院与篆刻艺术研究院研究员。 自作诗《雪梅》 行书横幅 92cm×258cm 《明人清言(对棋)》 行草小品 52.8...
“书者”是一个古代专业人员的称呼，主要是指书法家、文人、文化人等拥有专业写作能力的人。他们特别擅长编写或创作各种文字文字材料，包括书信、文献、诗歌等。在古代，随着文化和文明的发展，书者的作用越来越重要，他们所写的文字材料对维持社会文化秩序起到了重要的作用。现在，虽然“书者”这个职业已...
书论：书者，散也。欲书先散怀抱，任情姿（恣）性，然后书之；若迫于事，虽中山兔毫不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善矣。为书之体，须入其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜， 若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢...
由此总结,书法成为艺术是有具有书写技能的书者,通过书写创造了具有生命形象的汉字形式。书者(书家)具有主体能动性,充分利用主客观条件,遵循客观存在的各种规律进行有生命、有个性面貌的形象创造。 摘自:一者 图片选自:宗泰/李海波 行书作品
书者,散也(shū zhě,sǎn yě) 写好书法,先要抒放情性、摒除一切杂念。是东汉著名书法家蔡邕(133—192)在《笔论》中提出的书法观念。它论述了书法艺术抒发主体情怀的创作心态,强调书家在创作时应先抒放情性、排除一切牵累与功利之心,并将其视为决定书法作品成功与否的关键要素...
“书为心画”,书法是内在心灵的真实写照。“书者,如也。如其学,如其才,如其志。总之曰,如其人而已。”颜真卿宦海沉浮,翰墨一生,为后世留下了很多经典碑帖。观其碑帖无不反映出“书如其人”。 庄重笃实,承家之谨 《颜家庙碑》是颜真卿为其父颜惟贞撰文并书,此碑平易近人、平整规矩;刚劲庄严、雄伟挺拔。
书者,舒也(shū zhě ,shū yě) 所谓“书(书写)”就是用文字将事情、想法、情感等记录并发布出来。“书”原义指书写,引申指写下来的文字作品。在中国传统语境中,“书”包括一切用文字书写下来的书信、札记、文章、书法作品、图书等。南朝刘勰的《文心雕龙》常从字源出发考...
书者意也，意当在笔先 ，“未成曲调先含情。宋.陈思《秦汉魏四朝用笔法》中谈到“每欲书字，喻如下管，稳思审之，方可用笔。笔者心也，墨者手也，书者意也，依此行之，自然妙矣。（宋.陈思《秦汉魏四朝用笔法》）。其中的“墨者手也”虽然是从技巧层面层面来谈的是通过轻重，调锋等技法来实现的腕底...