沈括在《梦溪笔谈书画》中称:“书画之妙,当以神会,难可以形器求也”,强调“得心应手,意到便成,故其理人神,迥得天意,此难可与俗人论也。”苏轼也说:“观士人画,如阅天下马,
直击书画：书画之妙，当以神会，难可以形器求也 沈括在《梦溪笔谈论画》中有言：“书画之妙，当以神会，难可以形器求也。“意思是讲，书法与绘画的表现是奥妙无穷的，里面折射的思想是需要观者去自己领会的。单纯的凭借画所画物象形态的表象，书法家所写的文字内容是无法考究其妙境的。在《梦溪笔谈论画》中...
书画之妙,当以神会,难可以形器求也。世之观画者,多能指摘其间形象、位置、彩色瑕疵而已,至于奥理冥造者,罕见其人。如彦远《画评》言①:“王维画物②,多不问四时,如画花,往往以桃、杏、芙蓉、莲花同画一景。”予家所藏摩诘画《袁安卧雪图》,有雪中芭蕉,此乃得心应手,意到便成,故造理入神,迥得天意...
英语翻译原文:书画之妙,当以神会,难可以形器求也.世之观画者,多能指摘其间形象,位置,彩色,瑕疵而已,至于奥理冥造者,罕见其人.如彦远<画评>言:王维画物,多不问四时,如
得益于先天的福泽，汪骏成更加热爱中华优秀传统文化，并致力在书画鉴定、收藏、文物艺术品鉴赏之路上砥砺前行，创出一番大事业、大成就。汪骏成自11岁开始便学习书画鉴赏知识，因为喜爱书画，这也让他从业余爱好转向成更加专业的学习。即便学习书画鉴定枯燥乏味，但他仍不改初衷,不忘使命,立志为国家文物艺术品鉴定评估...
书画之妙,当以神会中国画的逸、神、妙、能 中国画之所以能为大众接受,是因为它的人性指归的“至善”。既然是养心修身之术,谁都不会排斥,是人性的需要。面对宋人山水,可游可居、可静心畅神,坐游万里、精骛八极,进而进入一种恬淡虚无,精神内守的状态,也即“入静”的状态。老子说:“静胜躁,寒胜热,清淨以为...
沈括在《梦溪笔谈论画》中有言:“书画之妙,当以神会,难可以形器求也。“意思是讲,书法与绘画的表现是奥妙无穷的,里面折射的思想是需要观者去自己领会的。单纯的凭借画所画物象形态的表象,书法家所写的文字内容是无法考究其妙境的。在《梦溪笔谈论画》中的这段文字很好地诠释了中国画写意画。更是为世人评判...
英语翻译原文:书画之妙,当以神会,难可以形器求也.世之观画者,多能指摘其间形象,位置,彩色,瑕疵而已,至于奥理冥造者,罕见其人.如彦远<画评>言:王维画物,多不问四时,如画花往往以
也多为浅解。如此之像，非古今贤达，未曾碰触笔墨之玄妙，未达“自写胸中逸气”之境界。因“笔墨”之妙，为画之道法，可明不可言也。能有浅解已是高绝。笔墨者，是脱离技之法则，自成法则的道韵。是画者进阶画家后所触摸的画之道。#直击书画# 想了解更多精彩内容，快来关注直击书画 ...