康有为对此也曾以“古人论书以势为先”的观点。势进入古代艺术是作为审美范畴而出现，还广泛存在书法批评之中。以书势中心，文论、画论等艺论中的势论形成了一个庞大的体系。所以，如何将书势引向深入，有利于中国美学理论的学习。
“势”在这里不能被解释成某种“文体”称谓的,这一方面与“势”的本义相悖,另一方面也与《书势》所论主旨不符。 “势”作为万事万物的状态概念与“势”作为“书”的状态概念,表面上看似范围变小小了,但事实上仍然是同一的,因为“书肇于自然”,即使...
书势指的是书法作品整体上所表现出来的气势、姿态和韵味,它是书法艺术的核心要素之一。 书势的表现与书法家个人的气质、修养和风格密不可分,同时也与书写工具、纸张和笔墨等物质条件有关。通过书势的运用,书法家能够将自己的思想情感和审美理想淋漓尽致地表达出来,让观众感受到美的享受和艺术的震撼。 在书法创作中...
“书势”还是一个远较书法、书艺或者书道更为初始的概念。如此重要的概念,应有专文讨论,故不揣窳陋,略为申说。 行势 在古典书论中,卫恒的《四体书势》是较早的信而有微的篇章之一。其叙《草势》谓出于崔瑗,叙《篆势》谓出于蔡邕,,而《古文》与《隶势》则出于卫恒自述,...
而这种倾斜，就能给人一种动感，就比如一根钢筋平平的放在地上是没有力量感的，而一旦把它折弯或者抬起一端就会给人一种力量感，给人一种势感，古代书法又叫“书势”就是从这里来的。人手生理结构的限制 行书里的斜势，很大一部分原因来自于人的手臂的动作幅度，因为我们大部分人用右手写字，手臂、手腕、手指的...
张怀瓘在《玉堂禁经》中也强调了“笔势”的重要性，“夫书，第一用笔，第二识势，第三裹束，三者兼备，然后为书，苟守一途，即为未得。”书法中用笔、笔势和结字要兼备，才能算书法创作，少一种，便是还没得书法的真谛。他还说，“必先识势，乃可加功”。人们要学书法，先要学识势，然后才能用功夫，...
横向书势发源于汉简隶书，大凡横向关系的书法都会不同程度体现出高古、质朴的韵味，这与隶书有很大关系，隶书本身是一种慢调子的书体，所谓“风神懒散，气韵荒寒”就是形容这类书法的典型语句。当代王镛先生很敏锐地把握横向书势的关系，使其书法具有很高的格调。（如汉简、魏晋写经、苏东坡、张瑞图、王镛）2 纵向...
观察草书的艺术形式,字势的俯仰变化是有法度、准则的,方不适合矩,圆不符合规,左边抑,右边扬、高耸特出的姿态象奇峰的竦屿;又象兽蹄起脚,鸟耸起身,准备腾跃飞翔的姿态;又象狡猾的野免,猛然骇怕,将要奔跑还没有跑的神情。有的在使转中体现的情性,状似连贯的珍珠,形虽断绝而实质不离;好象牲畜发怒或心情不...
书法懂“势”，写的字会出神 “势”在中国古典书论中是一个十分重要的概念，从最为单纯的一点一划，到每个字的字形结构以及相生相发的势脉关联，或者某种书体的风神意象，某个书家的风貌特征等等无不可以用“势”这一概念来描述。“书势”还是一个远较书法、书艺或者书道更为初始的概念。如此重要的概念，应有...