书不过语,语有贵也。语之所贵者,意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也,而世因贵言传书。世虽贵之,我犹不足贵也,为其贵非其贵也。故视而可见者,形与色也;听而可闻者,名与声也。悲夫!世人以形色名声为足以得彼之情。夫形色名声,果不足以得彼之情,则知者不言,言者不知,而世己识之哉!(《...
阅读下面的材料,运用比较诗学的相关知识加以分析。材料1:世之所贵道者书也,书不过语,语有贵也。语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可言传也,而世因贵言传书。世虽贵之,
“外篇·天道书不过语”出自《庄子》外篇的《天道》一文,以下是关于这句话的详细解读: 一、原文及译文 原文:世之所贵道者书也,书不过语,语有贵也。 译文:世上人们所看重的称道者就是书。书并没有超越言语,而言语确有可贵之处。 二、解读 书的价值:在庄子看来,世人之所以看重书,是因为书能记载和传播“...
这一段话不应该和前边的夫子曰那一段为一个段落，恰恰相反，应该和轮扁一个段落，应该在轮扁那个寓言的后边，是对轮扁那个寓言的总结。所以，这里作为一个单独的篇章来解读。世之所贵道者书也，书不过语，语有贵也。【世间能把道的尊贵记载下来的就是书，而书也不过是语言，语言中存在对道的珍贵。这是讲道...
十三年前，想通过书认识一些朋友，就做起了读书会，每周一次两次，不知不觉坚持到现在。读书，读书会，无形中对于个人生活也产生了一些帮助，个人的修养，表达及辨识能力有了很大提升。庄子上说，“世之所贵道者书也”，世上人们所看重的称道和就是书。“书不过语”，书并没有超越言语，书和语言没有太大的区别...
轮扁①斫轮《庄子·天道》世之所贵道者,书也。书不过语②,语有贵③也。语之所贵者,意④也,意有所随。意之所随者,不可以言传也,而世因贵言传书。世虽贵之哉,我犹不足贵也,为其贵非其贵也。故视而可见者,形与色也;听而可闻者,名与声也。悲夫!世人以形色名声为足以得彼之情。夫形色名声,果...
——《庄子·天道》指月之说好读书不如善读书世之所贵①道者,书也。书不过语,语有贵也。语之所贵者意 _ 也,意有所随③。——《庄子·天道》指月之说六祖的指月之说在《六祖坛经》中有所记载。无尽藏尼对六好读书不如善读书好读书不如善读书好读书不如善读书世之所贵①道者,书也。书不过语,语有贵...
庄子指出:“世之所贵道者书也,书不过语,语有贵也。语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也,而世因贵言传书。世虽贵之,我犹不足贵也,为其贵非其贵也。”(译文:世人所重视的道,载见于书籍,书籍不过是语言,语言自有它可贵之处。语言所可贵的是(在于它表现出的)意义,意义自...
世之所贵道者,书也,书不过语,语有贵也。语之所贵者,意也,意有所随。意之所随者,不可言传也,而世因贵言传书。世虽贵之,我犹不足贵也,为其贵非其贵也。故视而可见者,形与色也;听而可闻者,名与声也。悲夫!世人以形色名声为足以得彼之情。夫形色名声,果不足以得彼之情,则知者不言,言者不知...
世之所贵道者,书也,书不过语,语有贵也。语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可言传也,而世因贵言传书。世虽贵之,我犹不足贵也,为其贵非其贵也。故视而可见者,形与色也;听而可闻者,名与声也。悲夫,世人以形色名声为足以得彼之情!夫形色名声果不足以得彼之情,则知者不言,言者不知,而...