所以古語說:『不要改變使令,不要強求成功,過度就超溢了。』改變使令強求事成都會壞事,成就一件美事需要長久的時間,做成一件壞事就後悔不及了,可以不謹慎的嘛! 且順應萬物以悠遊自在,寄託不得已以養心中精氣,這就是至好了。何必作意去報效國君呢!不如真實率情任於天命,這已經是很難的了。」 顏闔將傅衛...
考證凌曙【四書典故覈】:日月之行天上.日居上.月居下.日爲月所揜.故日食.月在天上.日乃在地下.地球居中隔之.日光爲地球所掩.不能耀月.故月食.人皆仰之者.言人皆仰戴之也.【孟子公孫丑篇】有此文.當亦古語而二賢述之.【潘氏集箋】.【孟子公孫丑篇】:『古之君子.其過也如日月之食.民皆見之.及其更也...
猛寬相濟理,古語六經存。蠹弊革僥倖,濫官絕貪昏。牧羊而去狼,未爲不仁人。俊乂沉下位,惡去善乃伸。賢愚各得職,不治未之聞。此說乃其要,易知行每艱。遲疑與果决,利害反掌間。捨此欲有爲,吾知力徒煩。家至與戶到,飽饑而衣寒。三王所不能,豈特今所難。我昔忝諫列,日常趨紫宸。聖君堯舜心,閔閔...
《韓非子引古語》奔車之上無仲尼 《山有扶蘇》山有扶蘇,隰有荷華 《輿人誦》佞之見佞 《郊廟歌辭。祀九宮貴神樂章。壽和》時文哲後,肅事嚴禋 《薛稷書語》買褚得薛不落節 《越人歌》山有木兮木有枝,心悅君兮君不知 《郊廟歌辭。享先農樂章。肅和》樽彝既列,瑚簋方薦紅樓...
故古語曰、鷦鷯生鵰。言始小而終大也。蓼、辛苦之物也。○此亦訪落之意。成王自言、予何所懲、而謹後患乎。荓蜂而得辛螫、信桃蟲而不知其能爲大鳥。此其所當懲者、蓋指管蔡之事也。然我方幼冲、未堪多難、而又集于辛苦之地。羣臣柰何捨我而弗助哉。 小毖一章八句。蘇氏曰、小毖者、謹之於小也。
古語有云:「好假的肥仔」。這裏的「假」,是形容當事人矯揉造作。這裏不是要說歐陽偉豪博士主持節目時聲音好像那位「肥仔」般造作,而是他對讀音問題上的虛偽。 無綫採用為個別學者倡議的罕音、僻音,透過傳媒優勢,散播少數讀音「好多人讀」假象,為這些讀音製造群眾基礎。此舉加劇語音分歧,增加交流成本,長遠削弱粵語...
集解孔曰:『探湯.喻去惡疾也.』 唐以前古注【皇疏】引顔特進云:好善如所慕.惡惡如所畏.合義之情.可傳之理.既見其人.又聞其語也.又引袁氏云:恒恐失之.故馳而及之也 集注真知善惡而誠好惡之.顔曾閔冉之徒蓋能之矣.語.蓋古語也 隱居【以求其志】.行義以達其道.吾聞其語矣.未見其人也.』 ...
蜀中有杜處士,好書畫,所寶以百數。有戴嵩〈牛〉一軸,尤所愛,錦囊玉軸,常以自隨。一日曝書畫,有一牧童見之,拊掌大笑,曰:「此畫鬬牛也。牛鬬,力在角,尾搐入兩股間。今乃掉尾而鬬,謬矣。」處士笑而然之。古語有云:「耕當問奴,織當問婢。」不可改也。(蘇軾〈書戴嵩畫牛〉) 下列文句與...
許偁古語不改其字。禮運曰。人者、其天地之德。陰陽之交。鬼神之會。五行之秀氣也。又曰。人者、天地之心也。五行之端也。食味別聲被色而生者也。按禽獸艸木皆天地所生。而不得為天地之心。惟人為天地之心。故天地之生此為極貴。天地之心謂之人。能與天地合德。果實之心亦謂之人。能復生艸木而成果實...
古語講,「犯其至難而圖其至遠」,意思是說,向最難處攻堅,追求最遠大目標。想想香港這幾年,實施國安法、完成23條立法、維護國家安全、落實「愛國者治港」、完善選舉制度、推動疫情之後迅速復常,等等,件件都是「犯其至難」的大事,這麼難的事我們都能一件一件辦成,再難的事也難不倒我們。不管前進道路如何風雨...