由见思二惑,分别三界有九十八使。九十八使,即九十八随眠。谓见惑八十八使,思惑十使。 一、见惑八十八使 谓欲界三十二,色无色界各二十八,成八十八也。 一、欲界三十二 谓苦下十,集灭下各七,道下八,成三十二也。 一、苦下十 贪、嗔、痴、慢、疑、身、边、见、取、戒。
由见思二惑,分别三界有九十八使。九十八使,即九十八随眠。谓见惑八十八使,思惑十使。 一、见惑八十八使 谓欲界三十二,色无色界各二十八,成八十八也。 一、欲界三十二 谓苦下十,集灭下各七,道下八,成三十二也。 一、苦下十 贪、嗔、痴、慢、疑、身、边、见、取、戒。
思惟门十使 欲界有四使 色界有三使 无色界有三使。 次十使而辨九十八使者。正为见思两道惑障不同。欲使修观之者。精识所治之惑。断伏无滥。故教门历三界五行。细分别十使。则有九十八也。亦名九十八烦恼。通名为使。名烦恼者。类如前释。若离九十八使。则出一切烦恼。今依数人明九十八使也。若成实论...
九十八使 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)使又名随眠。皆为烦恼之异名。小乘俱舍以见思之惑立九十八使。见见思条及九十八随眠条。更多:https://www.bmcx.com/
首先是三大烦恼，即贪、瞋、痴，它们衍生出四流转、四束缚、八邪见、八倒见、九结、九烦恼和十缠等更细致的概念。这些烦恼门类不仅包括了五百种烦恼，还有八万四千种尘劳，数量之多如同恒河沙数。所有这些烦恼，都可以追溯到见爱和九十八使的根源。理解这些烦恼的离合关系，对于揭示教义中解脱烦恼、破除...
因此，在无色界中，这四行的结合，总计有二十八位使相出现。如果我们将三界的四谛（苦、集、灭、道）全部考虑在内，那么总的使相数量就达到了八十八位。这些使相都是妨碍我们洞察真理的障碍，它们是初果须陀洹在追求道的过程中必须克服的迷惑。关于使相的具体表现，简要来说，可以参考前文对前十使...
我还要深深地感谢其他院领导,是你们积极、努力、忘我的工作,大大的减轻了我的负担和压力,使我有更多的时间和精力去研究问题,谋划未来。(总第九十八期)-10- 晚晴WANQING2007.2(总第九十八期)辽宁省水利水电勘测设计研究院离退休职工党总支主办《晚晴》 2007年第2期感恩二○○六——院长李晓明言砾特调怔咖滩酝淡...
百度试题 题目“三界九十八使”的“使”是()的别名。 A. 使者 B. 天使 C. 烦恼 D. 使命 相关知识点: 试题来源: 解析 C.烦恼 反馈 收藏
到底毛病出在那裡?要找起來八萬四千多種!這種心理煩惱的毛病,你看,每個人的習氣都不同。習氣就是毛病,壞的習氣,無不都是使人煩惱重重。所以說來,很多煩惱就是出自於心的複雜。 所以我們昨天說過,「見諦」、「思諦」。「見」就是見解,「見」有多少?很多!六十多種的見,八十多種的見,還有九...
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