突然想到“师”经常特指乐师,尤其是师、史并称的时候,阎步克不是说,乐师和史官就是构成周代政治文化的两个子系统,其中乐师司礼、教吗?所以说这条不是打比方,而是依据源流揭示本质;还有此篇的“善待问者如撞钟”,把教学和音乐结合起来打比方就是地道啊! @扶企鹅齋隐隐 一下子想起了好多我的老师哦!这么...
从周王朝的文化之中可以辨析出乐师和史官两个子系统。 所谓“儒”最初就是指受教于乐师、并参与以舞祈雨的青少年舞人。 近来仍看到有学者在申说班固“儒者出于司徒之宫”的旧说,而我们认为,“儒者源于乐师”才是更具说服力的选择。【87】
伶伦,中国古代传说中的音乐人物,亦作泠伦。相传为黄帝时代的乐官,是发明律吕据以制乐的始祖。《吕氏春秋·古乐》有“昔黄帝令伶伦作为律”的一段记载,说伶伦模拟自然界的凤鸟鸣声,选择内腔和腔壁生长匀称的竹管,制作了十二律,暗示着“雄鸣为六”,是6个阳律,“雌鸣亦六”,是6个阴吕。《古乐》篇还记载了伶...
当然,乐师在上古社会中的传史功能也是有目共睹的,乐师与史官也确实存在着相互协作的关系。但是在周代,毕竟史官是传史的主流渠道。作者着意论证乐师传史之故事,并以之来强调儒门《春秋》与乐师的关系,则未免有刻画无盐,唐突西施之嫌。 至于对上古社会生活、政治生活具有全面维系作用的“礼”,无论是说它由乐师掌握,...
在中国悠久的历史长河中，许多琴家和乐师以其卓越的音乐才华和独特的艺术风格留下了不可磨灭的印记。孔子，这位伟大的思想家和教育家，不仅在学术上有着卓越贡献，在音乐方面也颇具造诣，他提倡的“乐教”理念至今仍影响着中国音乐教育。春秋后期的晋国宫廷乐师师旷，以其高超的演奏技巧和深厚的音乐修养...
阎步克，1954年生，辽宁沈阳人，1988年毕业于北京大学历史学系，获博士学位，此后在北京大学中国古代史研究中心工作，从事魏晋南北朝史和传统政治制度史的教学与研究。主要著作有《察举制度变迁史稿》、《士大夫政治演生史稿》及译著《官僚制》、《帝国的政治体系》等。图书目录 乐师与“儒”之文化起源 史官主书主...
百度试题 结果1 题目请把下面的图形分成形状、 大小都相同的4块,使每一块里面都有”史乐老师” 4个字。3月3日乐乐老节史火师老乐师乐史/师老 相关知识点: 试题来源: 解析 史乐乐老师史史师老乐老 0 师乐史师都 1 反馈 收藏
《吕氏春秋·古乐》有“昔黄帝令伶伦作为律”的一段记载，说伶伦模拟自然界的凤鸟鸣声，选择内腔和腔壁生长匀称的竹管，制作了十二律，暗示着“雄鸣为六”，是6个阳律，“雌鸣亦六”，是6个阴吕。《古乐》篇还记载了伶伦制乐的传说。记载中对黄帝以前氏族社会的乐舞，只列其内容，而名之以氏族...
阎步克著《乐师与史官》读后 来自 掌桥科研 喜欢 0 阅读量: 208 作者:许兆昌,侯旭东 摘要: 过去的百年,中国史学经历了巨大的变化与发展,也面临看严峻的危机与挑战.其中最具根本性的挑战是如何能够在概括本国历史经验的基础上提炼出系统的解释. 表面看来,19世纪末以来,中国史坛上,进化论,马克思主义以及年鉴学派...