《论语》:“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣”. 《孙子兵法》也云:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败.” 唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下.” 宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰:“学其上,仅得其中;学其中,斯...
A:“法乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣。”的意思是说,如果一开始的期望是一流,最后达到的效果可能只是中流;如果一开始期望的只是中流,最后达到的效果只能是末流;如果期望只是末流,最后可能什么都得不到。这告诉我们要志存高远,立大志、立长志。A说法正确,符合题意; B:我们要...
取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣 这句话的意思是:一个人制定了高目标,最后仍然有可能只达到中等水平;如果制定了一个中等目标,最后有可能只能达到低等水平;如果一开始就制定的是低目标,那恐怕是一无所得了。 这个道理告诉人们,无论做什么事情,一定要以“优秀”的标准来要求自己,...
取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣。 出自《论语》。意思是:当你每做一件事,应该把自己的目标定高,你所定位的目标最上,付出的努力更多,那么你得到的结果最少就是你所定的目标下面一点;你定的目标为中,付出了努力,那么你可能得到的结果就很差了;你如果把你的目标定位很低的话,...
“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣.”《孙子兵法》:求其上,得其中;求其中,得其下;求其下,必败释义:求它的上部,得到的只是它的中部,求它的中部,得到的只是下部,求它的下部,则什么也得不到。引申:一个人制定了高目标,最后仍然有可能达
《论语》中说:“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣。 ”因此,我们要树立远大的目标,努力做到取其上得其上。 只有这样,我们学习时才更有方向,困乏时才更有动力。 这告诉我们()①长远目标比近期目标更有价值和意义 ②人生目标决定着人生道路的发展方向 ③正确的人生目标会带来稳定...
《论语》中说:“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣。”因此,我们要树立远大的目标,努力做到取其上得其上。只有这样,我们学习时才更有方向,困乏时才更有动力。 这告诉我们()①长远目标比近期目标更有价值和意义 ②人生目标决定着人生道路的发展方向 ③正确的人生目标会带来稳定而...
意思是说，一个人制定了高目标，最后仍有可能只达到中等目标，而如果制定了一个中等目标，最后有可能只能达到低等目标，如果一开始就制定的是低目标，那恐怕是一无所得了。这句古语对学子的启示在于，只有放宽视野，定高目标，才能取得令自己满意的成果。语出《孙子兵法》:“求其上,得其中;求其中,得...
“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下；取法呼下，无所得矣。”这句话出自于唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”意思为：一个人制定了高目标，最后仍有可能只达到中等目标，而如果制定了一个中等目标，最后有可能只能达到低等目标，如果一开始就制定的是低...
古语有云:“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣。”这句话的意思,就是说一个人如果制定了很高的目标,并且一直努力朝着这个目标前行,那么最后很可能只能达到中等水平。如果制定了一个中等的目标,最后可能就只有得到一个很低的目标。如果确定的是下等的目标,很可能最后什么也得不到。