这句话出自《孟子》。【原文】孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子吒焉。听其言也，观其眸子，人焉度哉？”【译文】孟子说：“观察一个人，没有比观察眼睛更有效的了。眼睛不会掩盖心中的恶念。胸中正直坦荡，眼睛就会明亮清纯；胸中邪恶不...
孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子1。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子瞭2焉;胸中不正,则眸子眊3焉。听其言也,观其眸子,人焉廋4哉?” 【翻译】 孟子说:“一个人身上存于内而表现于外的,没有哪一处强过他的眼睛。眼睛不能掩盖一个人丑恶的灵魂。心正,眼睛就明亮;心不正,眼睛就昏暗。听一个人说话的时候...
●蔡清《四书蒙引》:耳、目、口、鼻、手、足动静皆是存乎人者,但莫良于眸子耳。言最好是眸子,眸子最好观人也。主观人言。不知言无以知人也,古人已发之矣,但眸子之足以观人,前此未有发之者,而孟子独得此法以鉴人物,故言之以晓人。眸子,人心之符契,天机之自露者也。人皆知听言之可以观人,而不知眸子...
观察一个人,没有比观察他的眼睛更好的办法了.眼睛掩藏不了他(内心)的邪恶.心胸正直,眼睛就明亮,心胸不整,眼睛就浊暗. 分析总结。 观察一个人没有比观察他的眼睛更好的办法了结果一 题目 孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子.眸子不能掩其恶.胸中正,则眸子liao焉;胸中不正,则眸子mao焉.听其言也,观其眸子,...
孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子了焉;胸中不正,则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉座哉?” 译文:相关知识点: 试题来源: 解析 孟子说:“观察一个人,最好的方法莫过于观察他的眼睛。因为眼睛掩盖不了一个人内心的丑恶。心地光明正大,眼睛就会明亮;心地不光明正大,眼睛就灰...
译文 孟子说：“牛山上的树木曾经长得很茂盛，因为它长在大都市的郊外，经常被刀斧砍伐，怎能保持其茂美呢？虽然它日夜生长，有雨露滋润，并非没有新枝嫩芽生长出来，但牛羊又紧接着在山上放牧，所以牛山就变得那样光秃秃的了。人们见到它光秃秃的，便误以为它不曾生长过树木，这难道是山的本性吗？在...
孟⼦⽈：“存乎⼈者，莫良于眸⼦。眸⼦不能掩其恶。胸中正，则眸⼦瞭焉；胸中不正，则眸⼦眊焉。听其⾔也，观其眸⼦，⼈焉廋哉？”（《孟⼦•离娄上》）【注释】①存：察。②眸⼦：（眸:móu）⽬瞳⼦。③瞭：liǎo，眼珠明亮。④眊(mào)：矇矇⽬不明的样⼦。⑤廋...
虽存乎人者,岂无仁义之心哉?其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也,旦旦而伐之,可以为美乎?陈昌文解读:在人的身上,怎么会没有仁义之心呢?人天生就有仁义之心(恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心)。之所以人失去了他善良的仁心,犹如斧头对待牛山上的树木一样,天天砍伐它,牛羊天天啃,这树木还怎么能繁茂...
专业的说法是：“存乎人者,莫良于眸子，眸子不能掩其恶，胸中正，则眸子了焉；胸中不正，则眸子眊焉，听其言也,观其眸子，人焉廋哉?”孟子说：“一个人身上存于内而表现于外的，没有哪一处强过他的眼睛。眼睛不能掩盖一个人丑恶的灵魂。心正，眼睛就明亮；心不正，眼睛就昏暗。听一个人...
解析 观察一个人,没有比观察他的眼睛更好的了. 分析总结。 观察一个人没有比观察他的眼睛更好的了结果一 题目 存乎人者,莫良于眸子。这句话何解? 答案 观察一个人,没有比观察他的眼睛更好的了相关推荐 1存乎人者,莫良于眸子。这句话何解?