《了凡四训》作为一部深受中国人喜爱的家训经典，以其简洁而深刻的理念，引导着一代又一代的华人走向道德高尚、人生充实之路。本文将从“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“命谦德之效”四个方面，探讨《了凡四训》的传统智慧与现代社会的融合与应用。一、立命之学 《了凡四训》中的“立命之学”，...
选人用人,首先是看这个人的人品、德行,其次是看这个人的学问及思想,再次是看这个人处理问题的能力,最后才是看这个人的才艺、语言水平等。 司马光按德、才的不同构成将人才划分为四类:“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”并郑重提出警告:...
老子从情感、私心的角度来探讨“道”的心态变化。上天没有感情道不存在情感，所以无所谓仁或者不仁，讲究的是中庸之道。多言数穷，不如守中，就应验了那么一句话：少说话威信高，多吃鸡蛋营养好。那么为什么要讲中庸之法呢？是上天的不公还是天道的不仁，这就是老子道德经的哲理所在，不管是人或高等生命都逃不...
下面来看看“改过之法”中的经典语句：1.如前日好怒，必思曰：人有不及，情所宜矜（jīn）；悖（bèi）理相干，于我何与，本无可怒者；又思天下无自是之豪杰，亦无尤人之学问；行有不得，皆己之德未修，感未至也；吾悉以自反，则谤毁之来，皆磨炼玉成之地；我将欢然受赐，何怒之有 如前日好怒，...
是以学问之道，须博而能约，博约兼备，加减二法，实犹一体之两面，不可或离。而在当今这个知识信息大爆炸的时代，对为学来说，能“约”似乎更为重要。知识的创造，原于个体心与物冥的独得；但其结果，却必表现为一种具有公度性的名言概念系统。认知系统的可公度性，对于人类生存经验的继成、文明成果的积累、...
“惑敌之法”，指迷惑敌军，使敌军无法分辨我军真假虚实，误判我军情，而错失作战良机，甚至落入我方预设好的陷阱之中。如此一来，我军要想取得胜利，便是轻而易举之事。孙子在《计篇》中首先强调，战争是国家生死存亡的大事，因此一定要非常慎重地去看待，而战争是一种破坏，即便是胜利的一方，都将有物资的消耗...
道教典籍所载修仙之法，大抵有四种方式，各具玄妙。欲知详情，且随我细细道来。01：炼制丹药 炼制丹药，此道为古之道士修仙之常法，不论是在道教典籍的深邃记载，还是网络修仙小说的瑰丽描绘中，皆可窥见其影。无数帝王曾为此荒废朝政，只为求得那长生不老之药，嘉靖皇帝便是其中之典型，其炼丹之痴迷，可谓前无...
我们应做豁达、宽容之人,通达世事人情之人。 2、圆是灵活,懂得变通 圆融,就是自由灵活,他不受特定条件的控制,而是可以根据具体的情况作出适当的调整,也就是变通。圆融变通,就是以变化自己为途径,通向成功。 向水学习:水随着客观情况变化而变化,遇热变气,遇冷变冰。能走就走,不能走就绕道而行,再不行就停止...
最低层次的“驭人”之法 我们需要先来设定一个人物,因为多少有些不敬,就只好拿城南先生自黑吧反正后面有好处。假设我是一家公司的老板,每天只是考虑自己,把员工当成了纯粹的赚钱工具,整日里殚精竭虑,就是想如何从员工身上榨取价值,我会有如下举动(前方高能,请勿对号入座): ...
一、变通的重要性 变通是应对变化、解决问题的关键策略。在面临挑战时，能够迅速调整方案、改变方法的人，往往能够在困境中找到出路，取得成功。而缺乏变通能力的人，则容易陷入僵局，无法自拔。变通能力还能提升个人的适应性和抗压能力。在瞬息万变的社会中，唯有具备变通思维的人，才能迅速适应新环境、新挑战，不断...