从人生智慧的道术上言，要想成功立业，就得践行勤奋、刻苦之“敏”德。敏于事者，勤奋努力，刻苦攻坚，勤劳务实，必然可以功成而业立。从道德操守的信念上言，勤敏以做事，则一分耕耘一分收获。获得事业成功之道，关键在于尽己之敏。坚守勤学勤习、勤劳刻苦之敏德，自然能够达致“有功”目标，也即是发挥作用，做...
“君子之德”是指一种高尚的道德品质，这种品质是一种兼备德才的综合体现。君子之德表现在对他人的关爱、尊重和真诚，同时还包括严格遵守道德规范、勇于承担责任、正直公正等方面。君子之德不仅体现在个人行为中，更应该成为社会的行为准则，以此推动社会的和谐发展。君子之德不仅是一种道德品质，也是一种心...
修行在世，我们要论心不论事，论事天下无完人啊，很多人不晓得，以为修个庙，出个钱，多做好事就是功德大，其实这个功德大是有限的，也不见得是真的大，有些是善心却做了恶事，得不偿失，唯有培养国之人才，教书育人，这个功德才是最大。如果发现有这样的人才，我们一定要尽心尽力地辅助他，将来他成就了，...
一人之德治一人，天下之德治天下，拥有天下之德者，必然能带领世界人民实现天下太平，人类命运共同体必然能实现。
是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。 道德经 【译文】善于做士的人不崇尚武力;善于打仗的人不轻易被敌人激怒;善于战胜敌人的人,不与敌人正面争斗;善于用人的人对人谦下。这就叫作不争的德行,这叫善于使用人的力量,这叫作配合自然之道,是古代德的准则。 道德经 【解析】“善为士者,不武;善战...
之所以要有德，是因为“天命靡常”。上帝的意志变化无常，王权予夺的命令也非永恒不变，上帝根据有德与无德而做出予或夺的改变。“无念尔祖，聿修厥德，永言配命，自求多福”。在于自修其德，又常常自省，使其所作所为都合乎天命，就能获得盛大之福。周公训导殷人，殷未失天下之时，其德尚能配天，后失德而失...
首先，爱才之德能够激励人们发挥个人潜能。人们在得到他人的肯定和赏识时，会更加积极地投入到工作中，充分发挥自己的才能。一份来自领导和身边人的诚挚赞许，往往激发了被赞许者更多的潜能和创造力。其次，爱才之德有助于培养人才的稳定性和忠诚度。人才往往渴望得到他人的认可和尊重，如果得不到应有的待遇和赏识，...
“生生之德”与北宋理学美学的核心问题简论-朱熹美学核心问题 内容提要:“生生之德”是中国文化的基本精神。宋明理学(包括美学)继承和弘扬了这一思想。本文作者认为,审美境界是朱熹及其理学前辈美学思想的核心问题。而审美境界又是一个生命意识问题,“生生之德”与审美境界就有着极为重大的内在关系。北宋理学美学家...
谦卦——谦虚之德 谦，亨，君子有终。【语译】谦卦，它是亨通的。君子能够自始至终保持谦虚。彖曰：谦亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾。君子之终也。《彖传》说，谦卦是亨通的。天气下行大地就光明了，地气低...
“诚者，天之道”（《中庸》）。《易经》都是现象阶段，有阴有阳，所以在没有阴阳之前，你要修养自己。当你在没有阴阳之前，修养你的诚之后，再进入《易经》，哪一个卦你都可以通，哪一个爻你都可以不受其影响。至于进入《易经》之后，更是随时随地修诚德或谦德了。第九个原则，学《易经》可以吸收前人的...