这就是“义荣势荣”的含义。义辱势辱: “义辱”:指的是因违背道义、做出不义之举而遭受的耻辱和谴责。这种耻辱同样是内在的,它会使人感到内疚和羞愧。 “势辱”:则是指由于失去社会地位、权势或财富等外在因素而导致的耻辱和贬低。这种耻辱往往是外在的,表现为社会地位的下降和他人的轻视。 如果一个人违背了...
孟子 吾来为你翻译一下这句话。“有义荣者,有势荣者,有义辱者,有势辱者”的意思是:有因道义而荣耀的,有因权势而荣耀的;有因道义而受辱的,有因权势而受辱的。 这句话体现了孟子对于道义和权势的深刻洞察。在他看来,真正的荣耀应该来自于道义,而不是权势。同样地,真正的屈辱也不应该因为权势的失去而降临,...
义辱出自《荀子·正论》:“流淫污僈,犯分乱理,骄暴贪利,是辱之由中出者也,夫是之谓义辱。”“污”即秽行;“僈”通漫。意谓因贪图私利、违背纲常、恶行横暴、咎由自取而受到社会的普遍谴责。 势荣势辱 战国荀子用语。指因权势、地位而受到的尊荣。《荀子·正论》:“爵列尊,贡禄厚,形势胜,上为天子诸...
小提示:"义辱交游接,欢心抃笑烦。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 欢心:(名)对人或事物喜爱或赏识的心情:讨人～。 交游:(书)(动)结交朋友:～甚广|性豪爽,喜～。 小提示:"义辱交游接,欢心抃笑烦。"中的词语释义来自AI,仅供参考。
第57章诗解君子苟无以利害义辱何由至孝亲及早言有主行有本谓有闻慎其去就 题文诗: 曾子疾病,曾元抑首,曾华抱足.曾子谓曰: 微乎吾无,颜氏言吾,何以语汝!然君子之, 务尽有之;夫华繁而,实寡者天,言多而行, 寡者人也;鹰鶽以山,为卑而曾,巢其上鱼, ...
《荀子》卷18正论篇诗解11义荣势荣义辱势辱 题文诗: 子宋子曰:见侮不辱.应曰凡议,先立隆正, 然后可也.无隆正则,是非不分,辨讼不决, 故所闻曰:天下大隆,是非封界,分职名象, 王制所起.言议期命,以师圣王.圣王之分, 荣辱是也.是有两端.有义荣者,有势荣者; ...
荀子将耻辱区分为"义辱"与"势辱",以"义辱"为标识的耻辱产生于对完善的内在道德人格的侵害,这种耻辱可以通过修身得到清除."势辱"则是外在的、社会性的不可抗力加之于个人的伤害,没有办法通过个人修养得到清除.耻辱感是以否定的谴责性作用与肯定的建构性作用通向"仁",荀子的"仁学"为其耻辱观奠定了道德形而...
私底下纷纷表示，易烊千玺尊重每一位选手和工作人员，却得不到应有尊重，让人失望。人品如此有问题的选手，是对节目组的羞辱，希望互相尊重，只是想要一句道歉。截至目前，问题选手并没有就“黑称辱骂”事件做出实质性道歉，看来维护包括易烊千玺在内的明星艺人名誉权还有很长的路要走。你怎么看?
文言文阅读4.阅读下面材料,完成小题。故凡言议期命①,是非以圣王为师,而圣王之分,荣辱是也。是有两端矣:有义荣者,有势荣者;有义辱者,有势辱者。志意修,德行厚,知虑明,是
孔子、孟子和荀子三者都重视对个体以礼节仪式进行外部强化，以“耻感”促使人从内心对自我进行约束，这是先秦儒家底线思想一脉相承的地方，但与孔子、孟子有所不同的是，荀子以“义辱”和“势辱”来重新诠释“耻”，由耻感论转向荣辱观；孔子和荀子都主张借助礼、法的外在规范约束、限制个体的行为，以完成对底线...